مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل
مقدمة الكتاب
سلسلة الفقه إلى الإمام مالك ثم إلى رسول الله
سند الكتاب وشروحه وسند بعض كتب المذهب المشهورة
الكلام على البسملة
فائدتان
شرح خطبة المختصر
مسألة والصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم فرضان
فرع وتستحب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في مواطن
فرع الصلاة على النبي عند الذبح وعند العطاس والجماع وغير ذلك
مسألة إفراد الصلاة على النبي عن السلام وعكسه
فائدة قال اللهم صل على محمد عدد كذا هل يثاب بعدد من صلى بتلك الأعداد
تنبيه حكم الخطبة التي ليس فيها شهادة
ترجمة الإمام مالك
فرع التقليد
فرع تقليد الميت
تنبيه لم يجد الشخص نصا في المسألة في مذهب إمامه
فرع أفتى رجلا فأتلف بفتواه مالا
فرع الإجارة على الفتيا
فرع ما أهدي للفقيه من غير حاجة
تنبيه هل يجوز للعامي أن يقلد
فرع هل يجوز أن يقال في طريق من الطرق هذا مذهب مالك
فوائد
فائدة في تفسير اصطلاح العتبي وابن رشد في البيان
كتاب الطهارة
باب يرفع الحدث وحكم الخبث
فرع إذا ذاب البرد ونحوه فوجد في داخله شيء طاهر أو نجس من لواحق الأرض
فرع تطهير الرجل والمرأة جميعا من إناء واحد
فرع انتضح من غسل الجنب في إنائه ولا يستطيع الناس الامتناع من هذا
فرع توضأ على بلاط نجس وطار عليه ماء من البلاط
فرع تغير الماء بما هو متأصل فيه
تنبيهات
الماء خالطته نجاسة لم تغيره ثم استعمل
الماء الجاري حكمه كالكثير
فرع تغير الماء في البرك المعدة للوضوء
فرع أتى الجنب بئرا قليلة الماء وبيده قذر وليس معه ما يغرف به
فرع الغسل في الحياض قبل غسل الأذى
فرع سؤر الكافر والنصراني
فرع الماء المسخن بالنجاسة
فرع دخول الحمام
فرع فيمن منع زوجته من الحمام
فرع النزح قبل إخراج الميتة
تنبيهات فيما تغير بنجس
فرع الاغتراف من الماء قبل التطهر
فصل الطاهر أنواع
فائدة حكم الشراب المتخذ من قشر البن
فرع دخل في دبر الإنسان خرقة ونحوها ثم أخرجت
فرع حكم من حمل قشرة القملة في الصلاة
فرع الصئبان الذي يتولد من القمل
ميتة الآدمي هل هي طاهرة
فرع في أجساد الأنبياء طاهرة
فرع أستعمال النعال من جلد الميتة
فرع الصلاة على جلود الميتة
تنبيه الطاهر إذا اتصل به نجس رطب
فرع الفخار المطبوخ بالنجاسة
فرع بول الوطواط وبعره
فرع التخفيف فيما اختلف في نجاسته
فرع وقوع القملة في الدقيق أو غير ذلك
فرع وقوع النجاسة القليلة في الطعام
فرع سقوط الفأرة في السمن أو الزيت
فرع وجود فأرة ميتة في زير من أزيار زيت
فرع هري زيتون وجدت فيه فأرة ميتة
فرع وقوع نجاسة مائعة في غسل جامد ونحوه
فرع وقعت دابة في طعام وأخرجت حية
فرع طرح من الجامد بحسب ما سرت فيه النجاسة
فروع مناسبة
فرع مصحف كتب من دواة ثم بعد الفراغ وجد فيها فأرة ميتة
فرع التداوي بشرب بول الأنعام
فرع من نقص منه سن أو عظم هل يجوز له رده
فرع انكسر عظمه فجبره بعظم ميتة
فرع بيع ثوب جديدا به نجاسة لم تبين
فرع نقش الخواتم ونقش أسماء أصحابها عليها ونقش اسم الله فيها
فرع اتخاذ الأواني من الفخار ومن العظام الطاهرة وغير ذلك
فرع الاكتحال بمرود الذهب والفضة
فرع من أحكام المساجد
فصل بيان حكم النجاسة
تنبيهات وقت الجمعة الذي تعاد فيها إذا صلاها بنجاسة
فروع رأى أن النجاسة في الصلاة فلما هم بالقطع نسي وتمادى
تنبيهات البول هل يعفى عن يسيره
فصل فرائض الوضوء وسننه وفضائله
تنبيهات إذا نبت للمرأة لحية
مسح بعض الأعضاء بما تبقى من ماء في اللحية أو غيرها
مسألتين الأولى عزوب النية وهو انقطاعها والذهول عنها
المسألة الثانية رفض النية
فصل آداب قضاء الحاجة
مسألة الاستنجاء بالخاتم
فرع الاستنجاء في غير موضع قضاء الحاجة
تنبيهات جمع الوطء مع البول وتقديمه عليه
آداب الجماع
القراءة لمن يتنشف
فائدة على الإنسان عند قضاء حاجته أن يعتبر بما خرج منه
فرع إذا انسد المخرجان
فصل نواقض الوضوء
فرع من غلبه هم حتى ذهل وذهب عقله
فرع فرج البهيمة لا يوجب وضوءا
فرع من مسح إبطه أو نتفه
فرع لو خاف على المصحف غرقا أو حرقا أو يد كافر
فرع مس المحدث للمنسوخ لفظه من القرآن
فائدة أوصى أن يجعل في أكفانه ختمة قرآن
فصل الطهارة الكبرى وهي الغسل
فصل المسح على الخفين
فرع إذا قطع الخف وشرج وجعل له غلق
فصل في التيمم
المسح على الجبائر
فصل في بيان حكم الحيض والنفاس
كتاب الصلاة
فصل مشروعية الصلاة وحكمها
فصل الصلاة أفضل العبادات بعد الإيمان بالله تعالى
باب مواقيت الصلاة
فرع إيقاظ النائم للصلاة في وقتها
تنبيهات الركعة التي يكون بها مدركا للأداء أو الوجوب في الوقت
يتعلق بإدراك الركعة أحكام
فرع فاجأ المرأة الحيض في الصلاة
فرع صلاة الرسول يوم الوادي ويوم الخندق
فرع احتلم بعد العصر
فرع قضاء التطوع
فرع الصلاة في الأوقات التي لا يجوز الصلاة فيها
فرع قرأ سورة فيها سجدة في فريضة صلاها في وقت نهي
فائدة تكره الصلاة في أربعة عشر موضعا
فرع يترك الصلاة لفترات متقطعة ويقول إن الله غفور رحيم
مسألة يستأجر عن الميت من يصلي عنه
فصل الأذان والإقامة
فرع حكم الإقامة
فرع التثويب بين الأذان والإقامة في الفجر
تنبيه الأذان خلف المسافر
فصل شرط الصلاة
تنبيه تلطخ من ثيابه أو جسده ما لا يغتفر وأراد الصلاة
فرع الرعاف في نافلة
تنبيه حصل له رعاف فخرج له وغسل الدم ورجع إلى الصلاة
فصل ستر العورة في الصلاة
مسألة ستور الحرير المعلقة في البيوت
مسألة القطيفة من الحرير والشملة من الحرير والوسادة من الحرير
مسألة ما رقم بالحرير
فرع لبس الحرير والذهب للصبيان الذكور
فرع خير الألوان من اللباس
فرع التجمل بأحسن الثياب في الصلاة
مسألة نظر الإنسان إلى فرج نفسه من غير حاجة
فصل استقبال عين الكعبة
فصل فرائض الصلاة
فرع طرأ على الأمي قارئ في الصلاة
فرع افتتح الصلاة وهو غير عالم بالقراءة ثم طرأ عليه العلم فيها
فرع ويكفي الأخرس نيته في الصلاة
فرع ستر اليدين بالكمين في الصلاة
مسألة الحركة إلى الأركان هل هي واجبة لنفسها أو لغيرها في الصلاة
فرع نوى أن يقرأ سورة في الصلاة
فرع صلى خلف أحد من أهل البدع
فرع موقف المصلي
تنبيه قدر حريم المصلي
فرع مدافعة المار وهو يصلي
فرع محل وضع السترة في الصلاة
فرع مر الهر بالمصلي
فرع تشوش المصلي من شيء أمامه يمنعه من السجود
فرع المرور بين الصفوف في الصلاة
فائدة المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام
تنبيه صلى مالكي خلف شافعي جهر بدعاء القنوت
فرع قنت في غير الصبح
فرع نسي القنوت قبل الركوع
فائدة إرسال عذبة من العمامة وهو يصلي
فرع المصلي مقطوع اليد اليمنى
فرع إخفاء التشهد
فرع فرش خمرة فوق البساط وصلى عليها
تنبيه رفع بصره إلى السماء وهو يصلي
فرع التماثيل في نحو الأسرة
فائدة يجعل خاتمه في يمينه وهو في الصلاة
فصل العاجز عن قيام السورة للصلاة
فرع يسقط عن المريض من أركان الصلاة ما عجز عنه
فرع المصلي جالسا إذا دنا من ركوعه
فرع صلاة الجالس
فرع المصلي في المحمل أين يضع يديه
فصل قضاء فائتة من الصلاة
مسألة أجر نفسه ثم أقر أن عليه منسيات يجب تقديمها على الحضرية
فصل السهو عن بعض الصلاة
فرع سها في صلاته ثم نسي سهوه
تنبيه السجود القبلي
فرع لم يعد التشهد عمدا أو سهوا
فرع شك في بعض وضوئه وقد كان تيقن غسله
تنبيهات هل ينوي بتكبيرة الهوي الإحرام أم لا
تنبيه تشهد بعد سجدتي السهو
فرع وجب عليه سجود السهو في صلاته قبل السلام فأعرض عنه وأعاد الصلاة
مسألة شك في فرض من صلاته ولم يدره بعينه
فرع نسي التشهد الأخير حتى سلم
تنبيه كرر أم القرآن سهوا
فائدة أبكم أشار في صلاته
فرع خاف تلف مال له أو لغيره وكان كثيرا وهو يصلي
فرع أتاه أبوه ليكلمه وهو في نافلة
فرع هل يقوم المسبوق للقضاء إثر سلام الإمام
مسألة سلم يعني المأموم وانصرف لظن
فرع قام الإمام والمأموم ثم رجع الإمام بعد استوائه
فرع انتصب المأموم قبل الإمام وذكر الإمام قبل أن ينتصب فرجع
تنبيه قيام الإمام للقنوت بعد الرفع من الركوع
تنبيه يقعد مع الإمام في الركعتين فينعس
تنبيه نعس المأموم قبل ركوعه
فصل سجود التلاوة بشرط الصلاة بلا إحرام
فصل ما زاد على الفرائض والسنن المؤكدة من الصلوات
فرع ذكر صلاة بقيت عليه
فرع ما كان من الصلاة تبعا للفرض قبله أو بعده
فرع صلى التحية ثم خرج لحاجة ثم رجع بالقرب
فرع التراويح لمن عليه صلوات
فرع افتتح الركعة التي يختم بها بالفاتحة ثم أراد إن يبدأ بسورة البقرة
فرع يريد أن يطول التنفل فيبدأ بركعتين خفيفتين
فرع هل يشترط في ركعتي الشفع أن يخصهما بالنية
فرع أوتر قبل أن يصلي العشاء
فصل صلاة الجماعة
فرع صلوا الصبح جماعة وارتحلوا ولم ينزلوا إلا بعد العشاء
فرع تعمد الإمام قطع صلاته
فصل من تكره إمامته
فروع الأول صلى جماعتان بإمامين في مسجد واحد
الثاني أهل السفينة لا يجوز لهم أن يفترقوا على طائفتين في الصلاة
الثالث يصلون في وقت واحد بإمامين وهما متقاربان
فرع المراوح أيكره أن يروح بها في المسجد
فائدة خرج من المسجد وبيده حصباء نسيها أو بنعله
فرع دخل مع قوم في صلاة على أنها الظهر ثم تبين له أنها العصر
فرع الموقن إذا ائتم بالشاك
فرع ائتمام ناذر ركعتين بمتنفل
فرع ويحرم الإمام بعد استواء الصفوف
فرع تقديم الرجل في الصلاة لحسن صوته
فصل رجلين أم أحدهما صاحبه ثم يحدث الإمام فيستخلف صاحبه
فرع رأى المأموم نجاسة في ثوب الإمام
فرع أحرم والإمام راكع في الجمعة في الثانية فاستخلفه قبل أن يركع الداخل
فصل صلاة السفر
فرع سافر مسافة تقصر فيها الصلاة ثم اسلم في أثنائها أو احتلم
فائدتان الميل هل هو ألفا ذراع وشهر أو ثلاثة آلاف وخمسمائة
فروع الأول قصر قبل مجاوزة البيوت
الثاني القوم يبرزون من مكة إلى ذي طوى يريدون المسير أيقصرون
الثالث صلاة القصر لمن سافر في البحر
الرابع بان المسافر عن أهله ثم نوى الرجعة ثم بدا له فنوى السفر
فرع في وسط البلد نهر جار مجاور من جانب إلى جانب فهل يقصر
فرع خرج إلى الحج من أهل الخصوص
فرع سافر العبد بسفر سيده والمرأة بسفر زوجها ونووا القصر
فرع عزم القصر بعد نية إقامة أربعة أيام على السفر
فرع نوى المسافر أن يقيم بموضع قبل وصوله إليه ثم رجع بنية
فرع دخل المسافر في الصلاة خلف القوم ويظنهم مقيمين
فرع جمع أول الوقت لشدة السير ثم بدا له فأقام بمكانه
فرع جمع في السفر فنوى الإقامة في أثناء إحدى الصلاتين
فرع التنفل في السفر
مسألة جمع البادية في وسط النزلة
فرع جمع بين المغرب والعشاء ثم جلس في المسجد حتى غاب الشفق
فصل شرط الجمعة
تنبيه أخر الإمام والناس الصلاة لعذر أو لغير عذر
فائدة لم سميت الجمعة بالجمعة
فرع ذكر خطيب الصلاة في خطبته الصحابة والسلطان
فرع الصلاة في أيام منى بمنى
فرع الأذان بين يدي الإمام في الجمعة
فصل صلاة الخوف
فصل صلاة العيدين
فصل صلاة الكسوف
فرع فاتته مع الإمام صلاة الكسوف
فصل صلاة الاستسقاء
تنبيه الخروج إلى الصحراء لصلاة الاستسقاء
كتاب الجنائز
فصل غسل الميت
فرع التكفين بثوب غسل بماء زمزم
الصلاة على الميت
تنبيهان الأول الطهارة لصلاة الجنازة
الثاني اشتراط الجماعة في صلاة الجنازة
الثالث ذكر منسية في صلاة الجنازة
الرابع صلوا الجنازة قعود
الخامس قهقه أو تكلم عمدا في صلاة الجنازة
السادس صلى عليها لغير القبلة قبل الدفن
السابع نوي الإمام الصلاة علي احدي الجنازتين ومن خلفه ينويهما
مسائل متعلقة بالغسل والدفن والصلاة
فرع غسلت الميتة ثم وطئت
غسل الزوجين للآخر
مسألة ماتت فأراد زوجها دفنها في مقبرته وأراد عصبتها دفنها في مقبرتهم
فرع صلين عليه ثم قدم رجل لم يغسله
فروع الجماعة سنة ليس بشرط
تبين أنه صلى لغير القبلة
ما يدعى به للميت والدعاء المستعمل
الدعاء للميت إن كان رجلا بلفظ التذكير والإفراد
صلى على جنازة على أنها امرأة فوجد الميت ذكرا
الدعاء للطفل الميت
تصف الجماعة على الجنازة ثلاثة صفوف
فرع يستعد للكفن قبل الموت وكذلك القبر
فرع كيفية الغسل
فروع الأول البخور عند غسل الميت
الثاني ما يجب علي الغاسل
فرع أوصى بأن لا يزاد على ثوب فزاد بعض الورثة آخر
فرع القيام في صلاة الجنازة
فرع تقدم المصلي على الإمام والجنازة
فرع سنن الصلاة على الجنازة
فروع
الأول الجلوس للتعزية
الثاني محل التعزية
الثالث من عليه التعزية
الرابع التعزية بالنساء والقرين الصالح
الخامس تعزية المسلم بالكافر والكافر بالمسلم أو بالكافر
فرع هل لمن يدخل القبر بالميت عدد محصور
فرع من دفن بغير صلاة
ضرب الفسطاط على قبر المرأة
يحفر قبرا ليدفن فيه
دفن في مقبرة غيره من غير اضطرار
المعلاة والشبيكة من مقابر المسلمين المسبلة
مسألتان الأولى الجلوس على القبر
الثانية اتخاذ القبور وطنا
فرع الاشتغال بالعلم أولى من الخروج مع الجنازة
كتاب الزكاة
فرع وجبت عليه معز وأعطى ضأنا
فرع وجبت بنت اللبون فلم توجد ووجد حق
فرع أخذ المصدق أفضل من الواجب وأعطى عن الفضل ثمنا
فرع الماشية صنفين توافرت في أحدهما شروط الزكاة ولم تتوافر في الآخر
نزل به الساعي فقال له إنما أفدت غنمي منذ شهر
لا يحل للساعي أن يستضيف من يسعى عليه
لكل أمير إقليم قبض صدقات إقليمه
حال الحول والإبل في سفر
تخرج السعاة للزرع والثمار عند كمالها
دعاء الساعي لمن أخذ منه الصدقة
ذبح الشاة الواجبة عليه وصدقها لحما
فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول
تنبيه أتى الساعي بعد غيبة سنين فقال له رجل معه ألف شاة أخذتها مني
تنبيهان الأول هلك المال الذي تجب فيه الزكاة
الثاني عد نصف الماشية التي تجب فيها الزكاة ومنعه من عد باقيها
فرع عزل من ماشية شيئا للساعي فولدت
فروع الأول باع المسلم أرضا لا خراج عليها لذمي
الثاني منح أرضه صبيا أو ذميا أو عبدا أو أكراها
الثالث ولا زكاة فيما يؤخذ من الجبال من كرم وزيتون وتمر
فرع عجل إخراج زكاته أو أخرها
تنبيهان مات قبل الإزهاء وعليه دين يغترق ذمته
فرع وهب الزرع بعد وجوب الزكاة فيه
فرع الزرع فلا يجوز خرصه على الرجل المأمون
تنبيهات المخاطب بزكاة مال الصبي والمجنون
السفيه البالغ تجب الزكاة في ماله
الوصي لا يلزمه أن ينمي مال اليتيم
فرع زكاة ما جعل في ثياب الرجل أو الجدر من الورق
فرع زكاة ما تحلي به الكعبة والمساجد
فرع ورث حليا لم ينو به تجارة ولا قنية
فرع يتصدق على الرجل بألف درهم وعزلها المتصدق فأقامت سنين
تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه
فرع له دنانير فيها الزكاة فاشترى عرضا للهروب من الزكاة
فرع يبيع العرض بالعرض ولا ينض له من ثمن ذلك عين فما حكم زكاته
فرع أخرج المحتكر زكاته قبل بيع العرض
فرع بعث المدير بضاعة وجاء شهر زكاته
فرع له مال غائب فحال حوله وزكى ما بيده ثم قدم ماله الغائب سلعا
فرع أخر الزكاة انتظارا للمحاسبة فضاع
فرع تم الحول على المال بيد العامل وهو عين قبل أن يستغله
فرع ولا يضم العامل ما ربح إلى مال له آخر ليزكي
فرع الزكاة فيما ربحه العامل إذا ضم إليه مال رب المال
فرع اشتراط زكاة المال وحده أو مع ربحه على رب المال
فرع اشترط أحدهما على الآخر زكاة الربح فتفاصلا قبل الحول
فرع حكم مقارضة النصراني
فرع الزكاة على المساكين
أوصى بمال لشخص يشتري به أصلا ويوقف فحال عليه الحول قبل الشراء
فرع الزكاة في غلة الدور إذا وقفت
فرع تلف ما خرج من النيل بغير سببه فهل يضم ما خرج بعد ذلك إليه
فرع ما أصابه النساء والصبيان من ركاز
فرع ما كان في جدار من ذهب أو فضة
فرع ركاز الأرض إذا بيعت
فرع ما غسل من تراب ساحل بحر وجد به ذهب أو فضة معدن
فرع أسلم دابته في سفر آيسا منها فأخذها من أخذها وأنفق عليها فعاشت
فصل مصارف الزكاة
فرع هل يعطي الفقيه من الزكاة إذا كانت له كتب يحتاج إليها
فرع اليتيمة تعطى من الزكاة ما تصرفه في ضروريات النكاح
تنبيه السؤال مكروه لمن له أوقية من فضة
فرع صرف الزكاة في كفن ميت أو بناء مسجد أو لكافر
فرع هل يدخل في الغارمين المصادر
فروع الأول وجب جزء ذهب أو فضة فأخرج أدنى أو أعلى بالقيمة
الثاني إخراج العرض والطعام عن الورق أو الذهب في الزكاة
الثالث وجبت عليه زكاة فاشترى بها ثيابا أو طعاما وتصدق به
فروع الأول أخرج الزكاة عنه غيره بغير علمه وغير إذنه
الفرع الثاني وجبت عليه زكاة في ماله فتصدق بجميعه
الفرع الثالث عزل زكاته بعد وزنها للمساكين ودفعها لهم بعد ذلك بغير نية
مسألة القادمون إلى بلد هل يعطون من الزكاة
مسالة للإمام تأخير الزكاة إلى الحول الثاني
فصل زكاة الفطر
تنبيهات الأول قدر على إخراج صاع عن نفسه وبعض صاع عمن تلزمه نفقته
الثاني تعدد من تلزمه نفقته ولم يجد إلا صاعا واحدا أو بعض صاع
الثالث قدر الصاع
فصل من تجب عليه الزكاة
فرع زكاة الفطر هل يسقطها الدين
تنبيهات من أعتق صغيرا فإنه تلزمه نفقته والزكاة عنه
المكاتب والمخدم فإنه يخرج عنهما زكاة الفطر
للكافر عبد مسلم فهل تجب عليه زكاة الفطر
ارتد مسلم فدخل وقت الزكاة وهو مرتد ثم تاب
جنى عبد جناية عمدا فيها نفسه فلم يقتل إلا بعد الفطر
الزوج فقيرا لا يقدر على نفقة الزوجة
صبي في حجر رجل بغير إيصاء وله بيده مال
أمسك عبيد ولده الصغار لخدمتهم ولا مال للولد سواهم
تنبيه عنده قمح في منزله وأراد شراء الفطرة من السوق
فرع هل يجزئ إخراج الأب زكاة الفطر عن ولده الغني أم لا
فرع أراد أن يزكي عن أهله أو أراد أهله أن يزكوا عنه
كتاب الصيام
باب ما يثبت به رمضان
باب الاعتكاف
فرع الاعتكاف داخل الكعبة
فرع نذر الصوم بمكة أو المدينة أو بيت المقدس
فرع نذر صوما بغير المساجد الثلاث وغير رباط
فرع من اعتكف بمكة
فرع وترقيع ثوبه وقت الاعتكاف
فرع المعتكف إذا اصبح جنبا
باب الحج
فائدة أحكام الحج
تنبيهات أحرم الصبي بغير إذن وليه ولم يعلم إلا بعد بلوغه
تنبيهات حج من له قدرة على المشي
تنبيهات ركوب البحر على ثلاثة أقسام
تنبيهات خرج لحج واجب بمال فيه شبهة
فرع الصلاة أفضل من الحج
فرع أفضل أركان الحج
مسألة إهداء القرب للنبي صلى الله عليه وسلم
فرع قرن ينوي العمرة عن نفسه والحج عن الميت
فرع الاستنابة في العمرة
فرع النيابة في الحج إن كانت بغير أجرة
فرع عين الميت للحج عبدا أو صبيا
أحرم قبل ميقاته المكاني
فرع من أحرم من ذي الحليفة
فرع نذر أن يصوم بعضا أو يعتكف الليل دون النهار
فرع شك هل أفرد أو قرن
فائدة مثلثات الحج
تنبيهان القارن بين الحج والعمرة والداخل قبل أشهر الحج
فرع تمتع ثم ذكر بعد أن حل من حجه أنه نسي شوطا
تنبيه من واجبات الطواف
تنبيهات نوى طواف القدوم واعتقد أنه سنة
فرع نسي ركعتي الطواف وسها عن ذكرهما
فرع أحرم بعد سعيه بعمرة
فرع قدم عرفات وهو نائم في محمله وأقام في نومه حتى دفع الناس وهو معهم
فرع شرب مسكرا حتى غاب عقله اختيارا وفاته الوقوف بعرفة
تنبيه سوق الهدي
فرع التنفل في البيت الحرام
فرع الرمي بالحجر المتنجس
فصل تخالف المرأة الرجل في عشرة أشياء في الحج
فرع المرأة المحرمة تجافي ردائها عن وجهها
فرع كان الميقات لا يوجد فيه النعل للشراء فهل يلزمه أن يعدها قبل ذلك
فرع في ترك الاستظلال يوم عرفة
فرع أجمع أهل العلم أن للمحرم أن يتسوك
فائدة لا بأس أن يحرم الرجل في البركانات والطيالسة الكحلية
فرع نوم المحرم على شيء مصبوغ
فرع في من أحرم في ثوب فيه لمعة من الزعفران
فرع الثوب إذا كان غير جديد هل يحرم فيه ولا يغسله
فرع التحري في ثوبي إحرامه حل ملكهم وخلوصية أصلهما
فرع الإحرام في ثوب فيه علم حرير
فرع الرجل يحرم في ثوب فيه ريح المسك والطيب
فرع الإحرام في ثوب مصبغ بدهن
فرع حكم الحشائش وشبهه مما يشم ولا يتطيب به للمحرم
فرع في لبس السراويل للمحرمة وغير المحرمة
فرع لا بأس للمحرم أن ينقي ما تحت أظافره من الوسخ
فرع إذا قطر المحرم في أذنيه بانا غير مطيب لوجع أو جعله في فيه
فرع للمحرم أن يأتدم بالزيت والشيرج ويستعط بهما
فرع شرب المحرم ما فيه طيب
فرع في الدهن قبل الإحرام
فرع افتدى المحرم من شيء قبل فعله
مسألة الإحرام مانع من الاصطياد وعقد النكاح
فرع إذا أودع حلال حلالا صيدا بالحل ثم أحرم ربه
فرع ابتاع حلالان بالخيار ثم أحرما بعد عقد البيع
تنبيهات أرسله على بعيد من الحرم فقتله قرب الحرم
فرع طرد المحرم الصيد عن طعامه أو رحله
فرع الصيد إذا ذبح ليباع للمحرم أو ليهدى له
حكم صيد حل لحل وإن أحرم بعد ذلك
تنبيهان صاد الحمام في الحل ثم أدخله الحرم
فرع لا بأس للمحرم أن يذبح الأنعام كلها
فرع إذا وجب على المحرم هديان
فرع صام المحرم ثلاثة ثم مات قبل صوم السبعة
فرع إذا سيق الهدي في إحرام
فائدة أيام التشريق هي يوم النحر وثلاثة بعده
فرع إذا كان الهدي مما يقلد ويشعر
فرع الأحسن أن يباشر الهدي ذلك بنفسه وأن يحرم إذا دخل به
تنبيه في الرجل يحرم بعمرة ويسوق فيها الهدي ثم يبدو له فيردف الحج
فرع ويستحب لهذه المردفة أن تعتمر بعد فراغها من القران
فرع منى كلها منحر
فرع إذا لم يهتد المحرم للذبح بنفسه
فرع حكم بيع شيء من لحم الهدي والاستئجار به
فرع إذا نحر الهدي غير صاحبه عن صاحبه
فصل في من منعه عدو أو فتنة عن الحج
فرع إذا أذن له سيده في الإحرام فأحرم وكان لا يستطيع المسير
باب الذكاة
فرع ذبيحة العبد
فرع ذبيحة الأقلف
فرع ذبيحة الأخرس
فروع لو غلبته قبل تمام الذكاة فقامت ثم أضجعها وأتم الذكاة
فرع ذبيحة الغلام أبوه نصراني وأمه مجوسية
فرع الذبح لعوامر الجان
فرع صيد الجاهل لحدود الصيد
فرع إذا مات الصيد في أفواه الكلاب من غير بضع
فرع الخيل في الذكاة كالبقر
فرع نحر ما يذبح أو بالعكس ناسيا
فرع في من يذبح الحمام والطير وهو قائم
فرع في خفة ذبح شاة وأخرى تنظر
فرع في رجل قد أضجع شاة وهو يحد شفرة
فرع في كراهة أكل البقر تعرقب عند الذبح
السفينة إذا وثبت فيها سمكة فوقعت في حجر إنسان
فرع قال رب الصيد ند مني منذ يومين وقال الصائد لا أدري متى ند منك
مسألة في من رهن أصلا وحوز للمرتهن رسمه المكتوب فتلف عند المرتهن
فرع أكل المشيمة
فرع أكل ما في بطن الدجاجة
فرع الخشاش لا يؤكل إلا بذكاة
باب المباح طعام طاهر
فائدة أسماء الأنبذة أربعة عشر
تنبيه حكم أكل الميتة للعاصي بسفره
فرع إذا أكل الخنزير يستحب له تذكيته
فرع ولو وجد حمارا أهليا لأكله ولم يأكل الصيد
فرع يوجد في وسط صفار البيض أحيانا نقطة دم هل هي طاهرة
فرع إذا وجدت الخمر عند أحد من المسلمين
فروع في شراب خليطين
باب في الأضحية
فرع حكم الأضحية إذا أسلم بعد الفجر من يوم الفطر
فرع في التضحية بالخنثى
فرع اشترى أضحيته عن نفسه ثم نوى أن يشرك فيها أهل بيته
فرع يلزم الإنسان أن يضحي عمن تلزمه نفقته
فرع وله أن يدخل في أضحيته من بلغ من ولده
فرع هل يدخل يتيمه معه في أضحيته
فرع الأضحية بذات الدبرة الكبيرة
فرع للغزاة أن يضحوا من غنم الروم
فرع في تسمين الأضحية
فرع اشترى أضحية ثم تركها واشترى أفضل منها فأتى يوم النحر والأولى أفضل
فرع لا بأس أن يعطي أمه أضحيته
فروع الأول اشترى الأضحية وذبحها ثم استحقت فأجاز ربها البيع
الثاني غصب شاة وذبحها أضحية وأخذ ربها منه القيمة هل تجزيه
الثالث في تعدى رجل على لحم أضحية
فرع دهن الخراز شراك النعال بدهن أضحيته
فرع إذا ذبحت الأضحية وقام عليه الغرماء فهل لصاحبها أن يأخذها
العقيقة
فروع إذا ذبح العقيقة أوقع عليه الاسم
الأذان في أذن الصبي المولود
فروع الأول ولا يجعل العقيقة صنيعا يدعو الناس إليه
الثاني وافق يوم عقيقة ولده يوم الأضحى ولا يملك إلا شاة
الثالث الضحية والعقيقة هل يطعم منها أحد ممن على غير الإسلام
الرابع ادخار لحم العقيقة
الخامس حكم لحم وجلد العقيقة
الختان
تنبيهات الأول ختان الخنثى المشكل
الثاني حكم الغرلة وهي ما يقطع في الختان
باب في اليمين
تنبيه اليمين تحقيق ما لم يجب
مسألة اليمين هل تنعقد بإنشاء كلام النفس وحده أو لا بد من اللفظ
فرع لزوم اليمين بالله
فرع حلف بالله بشيء من اللغات وحنث
مسألة إذا قيل له تزوج فلانة فقال لها الذمام لا أتزوجها
مسألة إبرار المقسم والمقسم به فيه معنيان
فرع إذا حلف على رجل ليفعلن فامتنع
تنبيهات الأول لا لغو ولا غموس في مستقبل
الثاني الإلغاء في اليمين لمكر أو قطع حق
الثالث الحلف على الشك والظن
الرابع الغموس تكون في الطلاق
الخامس لماذا سميت اليمين غموسا
تنبيه الجمع بين الخصال الأربعة في الكفارة الواحدة
فرع إذا حلف على غيره ليفعلن فأكرهه على الفعل
مسألة قال المشي إلى مكة لا فعلت ولا يريد بها اليمين
فروع قال والله لأعتقن عبيدي وقال أردت بعضهم على سبيل التخصيص
قال لزوجته أنت طالق ثلاثا وقال أردت من الولادة
مسألة فيمن سئل عن شيء فقال علي فيه يمين وهو كاذب
فرع حلف لا يشرب له ماء لمن امتن عليه بما يأخذه منه
مسألة الحالف ليفعلن فعلا هو على حنث حتى يفعله
مسألة إذا حلف ليشترين دار زيد
مسألة حلف أن لا يكلم فلانا في الموسم
مسألة حلف لا أدخل الدار ولا أكل الطعام في هذا العيد
فرع حلف بالطلاق ألا يقوم حتى ينتهي من وضوئه فلما انتهى تذكر نسيانه التمضمض
فرع حلف بالحلال عليه حرام إن أكل شيئا مما يشتريه أبوه
فرع إذا أتى بلفظ كل في اليمين هل يحنث
فرع حلف الحالف أن يشرب ماء صرفا فشرب ماء من آبار الصحاري المتغير
فرع عاتبته امرأته فقالت تأكل من غزلي فحلف أن لا يأكل من عملها ثم أكل
مسألة حلف بطلاق زوجته إن قضى الله حاجته
فروع الأول حلف لا آكل كباشا بالنعاج والصغار مطلقا
الثاني الحالف على اللحم ثم أكل الرأس
الثالث حلف لا آكل لحما فأكل قديدا
فرع حلف أن لا يأكل فاكهة هل يحنث بالعنب
فرع حلف على اللبن الحليب
فرع وهبه رجل شاة ثم من بها عليه فحلف أن لا يشرب من لبنها
فرع حلف أن لا ينفع فلانا شيئا وهو وصى لرجل مات
فرع حلف أنه لا ينفع أخاه فاحتاج أولاد أخيه فأعطاهم شيئا
فروع حلف لا ساكنه وهما في دار
آذاه جاره فحلف لا ساكنتك أو قال جاورتك في هذه الدار
فرع سكن منزلا لامرأته فمنت عليه فحلف بالطلاق لينتقلن
فرع حلف لا يدخل هذه الدار فأدخل يده أو رأسه
فرع حلف ليقضين فلانا حقه في الأجل الفلاني فأعطاه رهنا
فرع حلف ليدخلن هذه الدار فقام على ظهر بيت منها
فرع حلف لا أكلم فلانا أياما فهل يلغى اليوم الذي حلف فيه
تنبيه حلف في دراهم أن زوجته أخذتها فثبت أن أخذها غيرها
مسألة حلف بالبيت المقدس لا لعبت معك شطرنجا إلا هذا الدست
فصل في النذر
فرع في من سئل أمرا فقال علي فيه صدقة أو مشي كاذبا إنما يريد أن يمنعه
فرع أداء النذر المعلق على أمر بحضوره واضح وبحضور بعضه
فرع قال لله علي صيام ولم يسمه أو قال صدقة
فرع نذر إطعام مساكين أيطعم كل مسكين خمس تمرات
فروع نذر شيئا معينا وكان ذلك جميع ماله
قال لرجل كل مال أملكه صدقة إن فعلت كذا فحنث
مسألة إذا لم يكن للإنسان إلا قوت يوم الفطر وقد نذر إخراجه
مسألة عادة الشيبيين تقديم الأكبر فالأكبر في كون مفتاح الكعبة عنده
تنبيه الحجبيون بطن من قريش منسوبون إلى حجبة الكعبة
فوائد كانوا يقولون لا يفتح الكعبة إلا الحجبة
سنة المكيين إذا ثقل لسان الصبي
فرع كلمه فحنث بالحج ولا يمكن أن يدرك الحج
فروع الأول قال أنا أضرب بمالي أو بشيء منه بعينه حطيم الكعبة أو الركن
الفرع الثاني النذر للكعبة
الفرع الثالث ونذر شيء لميت صالح معظم في نفس الناذر
تنبيهات فرق بين قوله لحر أنا أهديك وقوله لعبد غيره هو هدي
لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملكه العبد
فرع في ناذر زيارته صلى الله عليه وسلم
مسألة حكم ما زيد في مسجده عليه السلام حكم المزيد فيه في الفضل
كتاب الجهاد
مسألة حض الشرع على تمني الشهادة ورغب فيه
مسألة أيغزو بغير إذن الإمام
فروع أقر الأسير أنه زنى ودام على إقراره ولم يرجع أو شهد عليه
قتل الأسير أحدا منهم خطأ وقد كان أسلم والأسير لا يعلم
قتل المسلم مسلما في حال القتال وقال ظننته من الكفار
فرع غزا رجل عن رجل من أهل ديوانه بأجرة
فرع وادع الإمام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم
فرع ويعتق قاتل الحربي رقبة
فرع في القوم يغنمون الرقيق هل يشترى منهم وهم لم يؤدوا خمسا
فرع افترق الجيش قبل قسم الغنيمة
فرع خرج عبد وحر أوذمي ومسلم للتلصص
تنبيه إذا ثبت أن في الغنيمة مال مسلم أو ذمي
فصل في عقد الجزية
فرع بما تثبت الجزية لمدعيها
فرع غصب جارية ثم ماتت بعد أن باعها الغاصب
باب المسابقة بجعل في الخيل والإبل
فرع فيمن تطوع بإخراج شيء للمتصارعين وللمتسابقين
كتاب النكاح
باب خصائص النبي
باب خص النبي صلى الله عليه وسلم بوجوب الضحى والأضحى والتهجد والوتر
فرع أبيح له عليه السلام أخذ الطعام والشراب من الجائع والعطشان
فرع يكره لقارئ حديثه صلى الله عليه وسلم أن يقوم لأحد
تنبيهان في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
فصل ندب لمحتاج ذي أهبة نكاح بكر
فرع هل يستحب للمرأة نظر الرجل
فرع النظر للشابة الأجنبية الحرة في ثلاثة مواضع
تنبيهات الأول توكيل المرأة الثيب من يعقد نكاحها
التنبيه الثاني شهادة الخاطبين في النكاح
التنبيه الثالث شهادة الوصي في النكاح
التنبيه الرابع أخذ الأجرة على الشهادة في النكاح
تنبيهات خطب في العدة ثم تزوجها بعدها
كان الزوج الناكح في العدة غير عالم بالتحريم
وطء الصبي للمعتدة
تزوجت في العدة ثم تزوجها آخر بعد خروجها من العدة
تزوج شخص امرأة ثم ادعت أنه تزوجها في العدة
فرع تزوج امرأة طلقها رجل قبله ثم استراب في أنه نكحها قبل تمام عدتها
فرع تزوج امرأة فأخرج دينارا فقال اشتروا به طعاما
تنبيه الخيار في عقد النكاح
تنبيه للوصي أن ينكح إماء اليتامى وعبيدهم
فرع نكاح الأمة المخدمة
فرع جبر الرقيق على النكاح
فرع أراد الأب أن يرجع عن ترشيدها ويردها في ولايته فهل له ذلك
فسخ النكاح بلا طلاق
فرع تزوجها أحدهما بعد زوج كانت عنده على طلقتين
تنبيهات حكم نكاح الشغار
فسخ النكاح لعيب أحد الزوجين
هل يفتقر فسخ النكاح الفاسد إلى حكم حاكم
تنبيه طلاق الصبي لا يلزم ولا يخبر الولي فيه
فرع لا يباع العبد في نفقة زوجته
فرع إذا وطئ الصغير بملك اليمين أو قبل أو باشر
فرع طلقها طلاقا رجعيا وأراد أن يتزوج خامسة
فرعان الأول باع أمة وطئها ثم تزوج أختها فلم يطأها حتى اشترى المبيعة
الفرع الثاني زوج أم ولده ثم اشترى أختها فوطئها ثم رجعت إليه أم ولده
فرع طلق زوجته ثلاثا ثم وطئها فحملت عارفا بالتحريم
فرع كان الزوجان مسلمين فارتد أحدهما بعد طلاق الثلاث
نية المطلق ونيتها لغو وإنما المعتبر نية المحلل
زوجها لعبده ليسأله طلاقها بعد وطئها
فرع إذا دفعت إليه جارية ليستخدمها هل يجوز نكاحه لها
فرع أراد أن يزوج أمة عبده منه
فرع اشترى أحد الزوجين الآخر بخيار
فرع اشترى زوج أمه أو امرأة أبيه
فرع اشترى أحد الزوجين الآخر وهو مكاتب
فرع أمة تحت حر ولدت أولادا له وأرادوا بيعها وولدها
فرع لا تنكح الأمة إلا بشرطين
فرع تزوج أمة ثم أعتق سيد الأمة ولده منها
فرع تزوج رجل حرة فأقرت لرجل أنها أمته
فروع الأول ليس للمرأة أن تلزم زوجها العزل عنها
الفرع الثاني القسم بين الزوجات
الفرع الثالث حكم شرب الأدوية لتقليل النسل
فرع نكاح من حضر الزحف أو ركب البحر
فرع المتزوج في مرض الموت هل ترثه زوجته
فرع الإقرار بالنكاح في المرض أو في الصحة
فرع حكم نكاح التفويض
فرع لا خيار للزوجة إن كان الزوج خنثى محكوما له بالرجولية
فرع وطئها ثم اعترض عنها
فائدة فيما يعالج به المعترض عن الزوجة
تنبيه الكبر المانع من الوطء
فرع وجدها سوداء أو عرجاء أو عمياء وادعى أنه تزوجها على السلامة
فرع إذا وصفها وليها حين الخطبة بأنها عذراء
فرع ويصدق الزوج إن ادعى فيها الوطء
تنبيه لو نكل قبل الأجل ثم أتى الأجل فادعى الزوج أنه أصاب
تنبيه وإن اختار الزوج إمساكها
فرع زوج السيد أمته على أنها ابنته أو ابنة عمه فدخل الزوج وأولدها
فرع اشترى جارية من رجل وهو يعلم أنها ليست له فوطئها
فرع لو استهلك الأب الدية ثم أعدم
فرع لو هرب القاتل أو اقتص منه في العمد
فرع لو قتل خطأ اقتص الأب عن سائر ورثته
فصل تزوجت وهي معتق بعضها وكمل عتقها بعد ذلك على أن لها الخيار
تنبيه إذا عتق جميعها تحت العبد
فرع ادعى وطأها بعد علمها بالعتق وأكذبته
فرع بيع زوجها قبل عتقها فظنت أن ذلك طلاق ثم عتقت
فصل في الصداق
فرع بيان السكة إن كان الصداق دنانير أو دراهم
فرع الزوج المريض الذي لا يقدر على جماع
تنبيهات الأول الدخول بالهدية
التنبيه الثاني له على مليئة ربع دينار
فرع للمرأة أن تطلبه بحميل بوجهه
فرع إذا مضت آجال التلوم ولم يثبت إعسار الزوج
فرع ويحضر الزوج لضرب أول آجاله
فرع هل يشترط في التأجيل إقامة النفقة والكسوة
فرع إذا كان الزوج غير بالغ
تنبيه في استحقاق المهر بالوطء في الدبر
مسألة المرأة إذا اشتهرت بالسفاح وإباحة فرجها لغير زوجها
فرع أنكر الزوج الخلوة ولم تقم له بينة
فرع بنى بزوجته ثم طلقها وادعى عدم المسيس
فرع إذا استهلكت الذمية صداقها من الخمر
تنبيه النكاح الفاسد لصداقه
فرع دعا الزوج في النكاح الفاسد لصداقه إلى البناء والنفقة
فرع فيمن يكتسب مالا حراما فيتزوج به
فرعان الأول نكح بنقد مقدم وكالئ إلى ما يكلأ الناس
الفرع الثاني اختلف الزوج والولي في أجل الكالئ فقال الشهود نسيناه
فرع تزوج أمة رجل وابنته في عقد واحد أو امرأة وأمتها
فرع قال الموثق في الكتاب النقد من الصداق كذا
فرع لو سمى لها الصداق في مرضه ثم صح ثم مات
فرع حكم الصداق إذا أكره الرجل على أن يزني بامرأة مكرهة
مسألة توافق الزوج والمرأة على النكاح على شروط
فرع اشترط أبو الزوجة على صهره أن لا يتزوج عليها
فرع للرجل السفر بزوجته
فرع شرط لزوجته أن لا يتسرى معها
فرع للزوجة التصرف في مهرها بالبيع والهبة والصدقة
فرع أعتقت عبدها ولا مال لها غيره فرد الزوج عتقها ثم طلقها أو مات
تنبيهات الأول ما الحكم لو قام الأب بدعوى العارية بعد كمال السنة
التنبيه الثاني إذا ادعى أن الذي دخلت به عارية له أو لغيره
التنبيه الثالث ادعى الرجل أن جهاز ابنته عارية قبل السنة
فرع إذا أعطته مالا على أن يمسكها ثم فارقها عاجلا
فصل إذا تنازعا في الزوجية
مسألة إذا شهد الشهود على المرأة على عينها أو كانوا يعرفونها
فرع لو قال في يتيمة بعد أن بلغت وقالت قبله
تنبيه العبد والجارية يدعيان الحرية
فرع أقامت المرأة على الرجل المنكر شاهدين ولم يأت بدافع
فرع في من احتضر فقال لي امرأة بمكة سماها ثم مات فطلبت ميراثها منه
فرع تداعى رجل وامرأة في شيء من أمور الزوجية وأقر بالزوجية
فرع إذا أخذت بالصداق رهنا ثم سلمته
فرع لو كان ما تنازع فيه الزوجان مما يكون للرجال والنساء
فرع لو أقام كل واحد من الزوجين بينة في شيء أنه له
تنبيهان نكل من توجهت عليه اليمين من الزوج
فرع طلقها وعليها ثياب وطالبته بالكسوة
فصل في الوليمة
فروع الأول إذا دعاك داعيان إلى الوليمة
الفرع الثاني إذا دعي الرجل إلى الوليمة وغيرها
الفرع الثالث حكم حضور وليمة اليهودي والأكل منها
فرعان لا يخص الأغنياء بالوليمة
تنبيه أنواع الأطعمة في بعض الأعراس أو الولائم أو الأعياد
فصل في القسم للزوجات في المبيت
فرع لو خاصمها الرجل في الجماع
مسألة لو زفت إليه امرأتان في ليلة
فرع ليس للأمة إسقاط حقها من قسمها إلا بإذن سيدها
فرع إذا انقضت أيام بناء الزوج أو مرضه أو سفره
كتاب الطلاق
باب في الخلع
فرع اشترط الزوج في الخلع إن لم يصح له الخلع فالعصمة باقية غير منفصلة
فروع لو كان الأب فوض إلى الوصي العقد قبل البلوغ وبعده
راجعها الزوج معتقدا أن ذلك الطلاق رجعي ثم دخل بها ووطئها
عقدت المرأة الخلع وضمن للزوج وليها أو غيره ثم ظهر ما يسقط التزامها
فصل في طلاق السنة
فصل في أركان الطلاق
مسألة إذا أتبع الخلع طلاقا من غير صمات نسقا
فرع قال أنت طالق ثلاثا أنت طالق ثلاثا إن فعلت كذا
مسألة قال لزوجته أنت طالق إلا أن يبدل الله ما في خاطري
مسألة قال خيمته علي حرام والخيمة في عرفهم كناية عن الزوجة
فرع قال لزوجته إن لم أحبلك فأنت طالق
مسألة من نزلت به يمين في امرأته
مسألة له أربع زوجات رأي إحداهن مشرفة من طاقة فقال لها إن لم أطلقك فصواحبك طوالق
مسألة قال نسائي طوالق وله أربع نسوة ثم أتى مستفتيا وقال أردت فلانة وفلانة وفلانة
فروع الأول رجل حلف أن لا ينفق على امرأته حتى تستأذن عليه
الفرع الثاني حلف بالطلاق على زوجته لتفعلن شيئا وحلفت ألا تفعله
الفرع الثالث الزوجين إذا اختلفا فيمن يخدم الزوجة هل خادمها أو خادمه
الفرع الرابع لزمه دين لرجل أو عارية فحلف بالطلاق ثلاثا ليؤدين ذلك وحلف الطالب بالطلاق ثلاثة إن قبله
الفرع الخامس قال لرجل امرأته طالق لقد قلت لي كذا وكذا وقال الآخر امرأته طالق إن كنت قلته
تنبيه حلف لابنه لا كلمه حتى يطلق زوجته
فصل التفويض في الطلاق
تنبيه طلاق المملكة قبل الدخول
تنبيه المخيرة في الطلاق إذا مكنته من مقدمات الوطء
مسألة خيرها أو ملكها ثم أبانها ثم تزوجها
الفرع الأول قالت قبلت أمري في المجلس ولم تفسر ذلك حتى حاضت ثلاث حيض أو وضعت
الفرع الثاني أجابت المرأة بغير ألفاظ الطلاق عندما ملكها
مسألة قارن التخيير والتمليك خلع فهل له المناكرة فيما زادت على الواحدة
مسألة خالع زوجته وقال لها إثر الخلع أمرك بيدك
تنبيه شرط عليه التمليك في أصل العقد فطلقت نفسها واحدة بعد البناء
تنبيه خير امرأته فاختارت طلقة واحدة وقد كان طلقها طلقتين
تنبيه الحاضنة إذا رضيت بأخذ بعض الأولاد دون بعض
الفرع الأول المخيرة في الطلاق إذا اختارت الشيء الذي خيرها فيه
الفرع الثاني قال لها أمرك بيدك وأراد ثلاثا فطلقت نفسها واحدة
فرع بقاء التخيير والتمليك بيد الزوجة في التخيير والتمليك العاري عن التقييد
فصل الرجعة
فرع طلق الرجل امرأته وادعى بعد انقضاء عدتها أنه قد كان راجعها قبل أن تنقضي عدتها
فرع لكل مطلقة المتعة
باب الإيلاء
فرع حلف أن لا يطأ زوجته
فرع التكفير في الإيلاء بعبد مشترى بعضه وموروث بعضه
باب الظهار
تنبيه أداة التشبيه في الظهار
تنبيه ظهار الفضولي
مسألة قال الرجل أنت علي حرام كأمي وأختي وزوجتي ما يلزمه في زوجته
تنبيه ألفاظ الظهار
تنببه أراد بصريح الظهار الطلاق أو الطلاق والظهار
فرع ظاهر من أمته بيمين ثم باعها ثم اشتراها
فرع ظاهر من زوجته وهي أمة بيمين ثم اشتراها
فرع إن قصد البراءة بالرجعي ارتجع ثم كفر قبل الرجعة في العدة
فرع
