بؤس الفلسفة

يقول فريدريك انجلز في المقدمة التي سطرها حول بؤس الفلسفة بأن هذا الكتاب أُنْجز شتاء 1846 1847 في زمن أوضح فيه ماركس لنفسه السمات الأساسية لنظرته الاقتصادية التاريخية الجديدة والكتاب هو رد على كتاب برودون نظام التناقضات الاقتصادية أو فلسفة البؤس والذي ظهر في ذلك الحين وهو الكتاب الذي أتاح لماركس أن يطوّر هذه السمات الأساسية بمعارضتها لآراء رجل كان يشغل منذئذ المركز الرقيب بين الاشتراكيين الفرنسيين الأحياء وقد كان الرجلان يطويان في باريس الليالي بكاملها يناقشان المسائل الاقتصادية اختلف منحهما أكثر فأكثر وتعارضا وقد أثبت كتاب يرودون أن ليس ثمة معبر يصل بينهما ولم يكن من الممكن يومها تجاهل الكتاب وهكذا يسجل ماركس بهذا الرد الذي وضعه الصدع الذي لا يرأب بينهما ورأي ماركس العام في برودون موجود في المقالة الملحقة في هذا الكتاب الذي شغل بالنسبة لألمانيا أهمية لم يتنبأ بها ماركس نفسه إذ إنه كيف استطاع ماركس أن يعرف أنه بإنزاله الهزيمة ببردون كان يضرب روديرتوس قناصي المناصب في هذا العصر الذي لم يكن اسمه الرفيع وقتئذ معروفاً من قبل ماركس بالعودة إلى محتويات الكتاب فقد شمل مقدمة فزيدريك أنجلز التي منها استقينا تلك اللمحة الموجزة عن الكتاب وأتبع ذلك بتمهيد وفصلين حمل أولهما عنوان اكتشاف علمي وناقش من خلاله ماركس كل التناقض بين القيمة الاستعمالية والقيمة التبادلية القيمة التأسيسة أو القيمة التركيبة تطبيق قانون نسبية القيمة الذي شمل كل من النقد والعمل الزائد وحمل الفصل الثاني عنوان متيافيزياء الاقتصاد السياسي الذي من خلاله شرح طريقة برودون على ضوء سبع ملاحظات وضعها لهذا الشأن مناقشاً بعد ذلك كل من الآلة وتقسيم العمل المنافسة والاحتكار الملكية والريع العقاري الإضرابات واتحادات العمال