المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج صحيح مسلم بشرح النووي ط قرطبة
مقدمات
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل فى بيان جملة من الكتب المخرجة على صحيح مسلم
فصل
فصل في ألفاظ يتداولها أهل الحديث
فصل اذا قال الصحابى كنا نقول أونفعل أو يقولون أو
فصل اذا قال الصحابى قولا أو فعل فعلا فقد قدمنا
فصل فى الاسناد المعنعن
فصل
فصل فى حكم المختلط
فصل فى أحرف مختصرة فى بيان الناسخ والمنسوخ وحكم
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب النهي عن الحديث بكل ما سمع
باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في
باب بيان أن الإسناد من الدين وأن الرواية لا تكون
فرع في جملة المسائل والقواعد التي تتعلق بهذا الباب
باب صحة الاحتجاج بالحديث المعنعن إذا أمكن لقاء
كتاب الايمان
باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان
باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام فيه
باب السؤال عن أركان الإسلام فيه حديث أنس رضي الله
باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة وأن من تمسك
باب بيان أركان الإسلام ودعائمه العظام قال مسلم
باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله
باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام فيه بعث
باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
وكان هؤلاء المتمسكون بدينهم من الأزد محصورين
أراد مدة عقال فنصبه على الظرف وعمرو هذا الساعي هو
باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع
باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة
باب الدليل على أن من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا
باب بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها وفضيلة
باب جامع أوصاف الإسلام 38 قوله قلت يا رسول الله قل
باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل 39 فيه عن عبد
باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان 43 قوله
باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر
باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه
باب بيان تحريم ايذاء الجار 46 قوله صلى الله عليه
باب الحث على إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت الا
باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان وأن
باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه 51 في
والله أعلم قال الشيخ وقوله صلى الله عليه وسلم
باب بيان أنه لا يدخل الجنة الا المؤمنون وأن محبة
باب بيان أن الدين النصيحة 55 فيه عن تميم الداري رضي
باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي ونفيه عن المتلبس
باب بيان خصال المنافق 58 قوله صلى الله عليه وسلم
باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر
باب بيان حال ايمان من رغب عن أبيه وهو يعلم 62 قوله
باب بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم
باب بيان معنى 65 قول النبي صلى الله عليه وسلم لا
باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة
باب بيان كفر من قال مطرنا بالنوء 71 قوله صلى بنا
باب الدليل على أن حب الانصار وعلى رضى الله عنهم
باب بيان نقصان الايمان بنقص الطاعات وبيان اطلاق
باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة 81 في
باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال 83 أما
وذكر القاضي عياض في الجمع بينهما وجهين أحدهما نحو
باب بيان كون الشرك أقبح الذنوب وبيان أعظمها بعده
باب الكبائر وأكبرها 87 فيه أبو بكرة رضي الله عنه قال
باب تحريم الكبر وبيانه 91 فيه أبان بن تغلب عن فضيل
باب الدليل على أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل
باب تحريم قتل الكافر بعد قوله لا إله إلا الله 95 فيه
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من حمل علينا
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا
باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى
باب بيان غلظ تحريم النميمة 105 في رواية لا يدخل الجنة
باب بيان غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه 109 وأن من قتل
باب غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا
باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر 116 فيه حديث جابر
باب في الريح التي تكون قرب القيامة تقبض من في
باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية 120 قال مسلم حدثنا عثمان
باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الحج والهجرة
باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده 123 فيه حديث
باب صدق الإيمان وإخلاصه 124 فيه قول عبد الله بن مسعود
باب بيان تجاوز الله تعالى عن حديث النفس والخواطر
باب بيان الوسوسة في الإيمان وما يقوله من وجدها
باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار 137 فيه
باب دليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان
باب استحقاق الواى الغاش لرعيته النار 142 فيه قوله صلى
باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب وعرض الفتن
باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا وأنه
باب ذهاب الإيمان آخر الزمان فيه قوله صلى الله
فقال أحصوا لي كم يلفظ الإسلام فقلنا يا رسول الله
باب تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه والنهي عن
باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة فيه قوله
باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه
باب بيان نزول عيسى بن مريم حاكما بشريعة نبينا
باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان 157 فيه قوله
باب بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال العلماء رضي الله عنهم معنى كلام خديجة رضي
باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
باب معنى قول الله عز وجل ولقد رآه نزلة أخرى
هذا مما لا ينبغي أن يتشكك فيه ثم إن عائشة رضي
باب اثبات رؤية المؤمنين في الآخرة لربهم سبحانه
باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار
وفي المذنبين وحلت الشفاعة للأنبياء والملائكة
والله أعلم قوله صلى الله عليه وسلم وترسل الأمانة
باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأمته وبكائه
باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار
باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لابي طالب
باب الدليل على أن من مات على الكفر لا ينفعه عمل
باب موالاة المؤمنين ومقاطعة غيرهم والبراءة منهم
باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة
باب بيان كون هذه الامة نصف أهل الجنة
كتاب الطهارة
باب فضل الوضوء
باب وجوب الطهارة للصلاة
باب صفة الوضوء وكماله
باب فضل الوضوء والصلاة عقبه
باب الذكر المستحب عقب الوضوء
باب آخر في صفته الوضوء
باب الإيتار في الاستنثار والاستجمار
باب وجوب غسل الرجلين بكمالها
باب وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة
باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء
باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء
باب فضل إسباغ الوضوء على المكاره
باب السواك
باب خصال الفطرة
باب الاستطابة
باب المسح على الخفين
باب التوقيت في المسح على الخفين
باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد
باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في
باب حكم ولوغ الكلب
باب النهي عن البول في الماء الراكد
باب النهي عن الاغتسال في الماء الراكد
باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت في
باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله
باب حكم المني
باب نجاسة الدم وكيفية غسله
باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه
كتاب الحيض
باب مباشرة الحائض فوق الإزار
باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد
باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله وطهارة
باب المذي
باب غسل الوجه واليدين إذا استيقظ من النوم
باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له
باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها
باب بيان صفة مني الرجل والمرأة وأن الولد مخلوق من
باب صفة غسل الجنابة
اغتسل وخرج ورأسه يقطر ماء وأما فعل التنشيف فقد
باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة
باب استحباب افاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثا
باب حكم ضفائر المغتسله
باب استحباب استعمال المغتسله من الحيض فرصة من مسك
في موضع الدم
باب المستحاضة وغسلها وصلاتها
إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي
باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة
باب تستر المغتسل بثوب ونحوه
باب تحريم النظر إلى العورات
باب جواز الاغتسال عريانا في الخلوة
باب الاعتناء بحفظ العورة
باب التستر عند البول قوله
باب بيان أن الجماع كان في أول الاسلام لا يوجب
باب الوضوء مما مست النار
باب الوضوء من لحوم الإبل
باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك في الحدث
باب طهارة جلود الميتة بالدباغ
فصل
باب التيمم
يبول فسلم فلم يرد عليه فيه أن المسلم في هذا الحال
باب الدليل على أن المسلم لا ينجس
باب ذكر الله تعالى في حال الجنابة وغيرها
باب جواز أكل المحدث الطعام وأنه لا كراهة في ذلك
باب ما يقال اذا أراد دخول الخلاء
باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء
كتاب الصلاة
باب بدء الاذان
باب الأمر بشقع الأذن وايتار الاقامة الا كلمة
باب صفة الاذان
باب استحباب اتخاذ مؤذنين للمسجد الواحد
باب جواز أذان الأعمى إذا كان معه بصير
باب الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا
باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه
باب فضل الاذان وهروب الشيطان عند سماعه
باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة
باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة
باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وانه اذا لم يحسن
وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل
باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة خلف إمامه
باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة
باب حجة من قال البسملة آية من أول كل سورة سوى
باب وضع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام
باب التشهد في الصلاة
باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
باب التسميع والتحميد والتأمين
باب ائتمام المأموم بالإمام
باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر
باب تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تأخر الإمام
باب تسبيح الرجل وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في
باب الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها
باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما
باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة
باب الأمر بالسكون في الصلاة والنهي عن الإشارة
باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الأول فالأول منها
باب أمر النساء المصليات وراء الرجال
باب خروج النساء إلى المساجد
باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية
باب الاستماع للقراءة
باب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن
باب القراءة في الظهر والعصر
باب القراءة في الصبح
باب القراءة في العشاء
باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام
باب اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها في تمام
باب متابعة الإمام والعمل بعده
باب ما يقول إذا رفع رأسه من اركوع
باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود
باب ما يقال في الركوع والسجود
باب فضل السجود والحث عليه
باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب
باب الاعتدال في السجود ووضع الكفين على الأرض
باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختم به
باب سترة المصلى والندب إلى الصلاة إلى سترة والنهي
باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه
كتاب المساجد ومواضع الصلاة 520 قوله صلى الله عليه
باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة
باب النهي عن بناء المسجد على القبور واتخاذ الصور
باب فضل بناء المساجد والحث عليها
باب الندب إلى وضع الايدي على الركب في الركوع
باب جواز الاقعاء على العقبين
باب تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحته
باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة والتعوذ منه
باب جواز حمل الصبيان في الصلاة
باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة
باب كراهة الاختصار في الصلاة
باب كراهة مسح الحصى
باب النهي عن البصاق في المسجد في الصلاة وغيرها
باب جواز الصلاة في النعلين
باب كراهة الصلاة في ثوب له أعلام
باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في
باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها
باب النهي عن نشد الضالة في المسجد وما يقوله من
باب السهو في الصلاة والسجود له
باب سجود التلاوة
باب صفة الجلوس في الصلاة وكيفية وضع اليدين على
باب السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها وكيفيته
باب الذكر بعد الصلاة
باب استحباب التعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم
باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته
ولا ينفع ذا الجد منك الجد المشهور الذي عليه
باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة
باب استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة والنهي عن
باب متى يقوم الناس للصلاة
باب من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة
باب أوقات الصلوات الخمس
باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر لمن يمضي
باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة
باب استحباب التبكير بالعصر
باب التغليظ في تفويت صلاة العصر
باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما
باب بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس
باب وقت العشاء وتأخيرها
باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها
باب كراهة تأخير الصلاة عن وقتها المختار وما يفعله
باب فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها
باب الرخصة في التخلف عن الجماعة لعذر
باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير
باب فضل الصلاة المكتوبة في جماعة
باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح وفضل المساجد
باب من أحق بالإمامة
باب استحباب القنوت في جميع الصلاة
باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها
كتاب صلاة المسافرين وقصرها 685 قولها فرضت الصلاة
باب الصلاة في الرحال في المطر
باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث
باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر
باب جواز الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال
باب استحباب يمين الإمام
باب كراهة المشوع في نافلة بعد شروع المؤذن
باب ما يقول إذا دخل المسجد
باب استحباب تحية المسجد بركعتين وكراهة الجلوس قبل
باب استحباب ركعتين في المسجد لمن قدم من سفر أول
باب استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان
باب استحباب ركعتي سنة الفجر والحث عليهما وتخفيفهما
باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان
باب جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة
باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه
باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح
باب الندب الأكيد إلى قيام ليلة القدر
باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ودعائه بالليل
باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل
باب الحث على صلاة الوقت وان قلت
باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد
باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره
باب أمر من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن أو
باب فضائل القرآن وما يتعلق به
باب الأمر بتعهد القرآن وكراهة قول نسيت آية كذا
باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن
باب نزول السكينة لقراءة القرآن
باب فضيلة حافظ القرآن
باب استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل والحذاق فيه
باب فضل استماع القرآن وطلب القراءة من حافظه
باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلمه
باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة
باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة
باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي
باب فضل قراءة قل هو الله أحد
باب فضل قراءة المعوذتين
باب فضل من يقول بالقرآن ويعلمه وفضل من تعلم حكمة
باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه
باب ترتيل القراءة واجتناب الهذ وهو الإفراط
باب ما يتعلق بالقراءات
باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها
باب استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب
باب صلاة الخوف
كتاب الجمعة يقال بضم الميم وإسكانها وفتحها حكاهن
كتاب صلاة العيدين هي عند الشافعي وجمهور أصحابه
كتاب صلاة الاستسقاء أجمع العلماء على أن الاستسقاء
كتاب الكسوف يقال كسفت الشمس والقمر بفتح الكاف
كتاب الجنائز 916 الجنازة مشتقة من جنز إذا ستر ذكره بن
قالوا فخرج الحديث مطلقا حملا على ما كان معتادا
قوله فذكرت ذلك لموسى بن طلحة القائل فذكرت ذلك هو
قوله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لأهل بقيع
كتاب الزكاة هي في اللغة النماء والتطهير فالمال
باب زكاة الفطر
باب اثم مانع الزكاة
باب إرضاء السعاة
أرضوا مصدقيكم المصدقون بتخفيف الصاد وهم السعاة
باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة
باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف
باب فضل النفقة على العيال والمملوك
باب الابتداء في النفقة بالنفس ثم أهله ثم القرابة
باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج
باب وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه
ضبطناه نفسها ونفسها بنصب السين ورفعها فالرفع
باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف
قال وقيل عبر باليمين هنا عن جهة القبول والرضا إذ
باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة
باب الحمل بأجرة يتصدق بها والنهي الشديد
باب فضل المنيحة
باب مثل المنفق والبخيل
باب ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة في يد فاسق
باب أجر الخازن الأمين والمرأة إذا تصدقت من بيت
وأشار القاضي إلى أنه يحتمل أيضا أن يكون سواء لأن
باب فضل من ضم إلى الصدقة غيرها من أنواع البر
باب الحث على الانفاق وكراهة الاحصاء
باب الحث على الصدقة ولو بالقليل ولا تمتنع من
باب فضل إخفاء الصدقة
باب بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح
باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن
باب النهي عن المسألة
باب من تحل له المسألة
باب جواز الأخذ بغير سؤال ولا تطلع
باب كراهة الحرص على الدنيا
باب فضل القناعة والحث عليها
باب التحذير من الاغترار بزينة الدنيا وما يبسط منها
باب فضل التعفف والصبر والقناعة والحث على كل ذلك
باب اعطاء المؤلفة ومن يخاف على ايمانه ان لم يعط
قال القاضي وهذا أشبه بالحديث والوجه الرابع كذلك
وهو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن
باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب إباحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم
باب الدعاء لمن أتى بصدقته
باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤية
باب بيان أن لكل بلد رؤيتهم
باب بيان أنه لا اعتبار بكبر الهلال وصغره
باب بيان معنى قوله صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا
باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر
باب فضل السحور وتأكيد استحبابه
باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار
باب النهي عن الوصال في الصوم
أي أظل عليه فيستفاد من هذه الرواية دلالة للمذهب
باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم
باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب
باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم
باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير
باب استحباب الفطر للحاج بعرفات يوم عرفة
باب صوم يوم عاشوراء
كان يصوم التاسع 1134 وفي الرواية الأخرى عن بن عباس أن
باب تحريم صوم يومي العيدين
باب تحريم صوم أيام التشريق
باب كراهة إفراد يوم الجمعة بصوم لا يوافق عادته
باب بيان نسخ قول الله تعالى وعلى الذين يطيقونه
باب جواز تأخير قضاء رمضان ما لم يجيء رمضان آخر
باب قضاء الصوم عن الميت
باب ندب الصائم إذا دعي إلى طعام ولم يرد الإفطار
باب فضل الصيام
باب فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه بلا ضرر ولا
باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال
باب أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر
باب صيام النبي صلى الله عليه وسلم في غير رمضان
باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا
باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم
قال العلماء سبب غضبه صلى الله عليه وسلم أنه كره
باب صوم شهر شعبان 1161 فيه عمران بن الحصين أن رسول
باب فضل صوم المحرم 1163 قوله عن حميد بن عبد الرحمن
باب استحباب صوم ستة أيام من شوال اتباعا لرمضان
باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها
كتاب الاعتكاف هو في اللغة الحبس والمكث واللزوم
باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان 1174 قولها
باب صوم عشر ذي الحجة 1176 فيه قول عائشة ما رأيت رسول
كتاب الحج الحج بفتح الحاء هو المصدر وبالفتح
باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة لبسه ومالا يباح
باب مواقيت الحج
باب التلبية وصفتها ووقتها
باب أمر أهل المدينة بالإحرام من عند مسجد ذي
باب بيان أن الأفضل أن يحرم حين تنبعث به راحلته
قال القاضي والسين في جميع هذا مكسورة قال والأصح
باب استحباب الطيب قبل الاحرام في البدن واستحبابه
باب تحريم الصيد المأكول البري
قال أصحابنا يجب الجمع بين هذه الأحاديث وحديث جابر
باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل
باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى
باب جواز الحجامة للمحرم
باب جواز مداواة المحرم عينيه
باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسه
باب ما يفعل بالمحرم إذا مات
باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه
باب احرام النفساء واستحباب اغتسالها للاحرام وكذا
باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع
ومن كان من أصحابه قارنا فهؤلاء لم يسعوا بين الصفا
باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم
باب جواز تعليق الإحرام
باب جواز التمتع
باب وجوب الدم على المتمتع وأنه إذا عدمه لزمه
باب بيان أن القارن لا يتحلل الا في وقت تحلل الحاج
باب جواز التحلل بالاحصار وجواز القران واقتصار
باب في الافراد والقران
باب استحباب طواف القدوم للحاج والسعى بعده
باب بيان أن المحرم بعمرة لا يتحلل بالطواف قبل
باب جواز العمرة في اشهر الحج
باب اشعار الهدى وتقليده عند الاحرام
باب قوله لابن عباس ما هذا الفتيا التى قد تشغفت أو
باب جواز تقصير المعتمر من شعره وأنه لا يجب حلقه
باب جواز التمتع في الحج والقران
باب بيان عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
باب فضل العمرة في رمضان
باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا
باب استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة
باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة
باب استحباب استلام الركنين اليمانيين
باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف
باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر
باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح
باب بيان أن السعى لا يكرر
باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي
باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات
باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة
باب استحباب زيادة التغليس بصلاة الصبح يوم النحر
باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من
باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي
قوله رمى عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن
باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا
باب استحباب كون حصى الجمار بقدر حصى الخذف
باب بيان وقت استحباب الرمي قوله رمى رسول الله صلى
باب بيان أن حصى الجمار سبع
باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير
باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمى ثم ينحر ثم
باب جواز تقديم الذبح على الرمي والحلق على الذبح
باب استحباب طواف الافاضة يوم النحر
باب استحباب نزول المحصب يوم النفر
باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق
باب فضل القيام بالسقاية والثناء على أهلها
باب الصدقة بلحوم الهدايا وجلودها وجلالها
باب جواز الاشتراك في الهدي وإجزاء البدنة والبقرة
باب استحباب نحر الابل قياما معقولة
باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد
باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج اليها
باب ما يفعل بالهدى اذا عطب في الطريق
باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض
باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره
باب نقض الكعبة وبنائها
باب الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما أو للموت
باب صحة حج الصبي وأجر من حج به
باب فرض الحج مرة في العمر
باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره
والنأي هو البعد قوله حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
باب استحباب الذكر إذا ركب دابته متوجها لسفر حج
باب ما يقال اذا رجع من سفر الحج وغيره
باب استحباب النزول بطحاء ذي الحليفة والصلاة بها
باب لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
باب فضل يوم عرفة
باب فضل الحج والعمرة
باب نزول الحاج بمكة وتوريث دورها
باب جواز الاقامة بمكة للمهاجر منها بعد فراغ الحج
باب تحريم مكة وتحريم صيدها وخلاها وشجرها
باب النهى عن حمل السلاح بمكة من غير حاجة
باب جواز دخول مكة بغير إحرام
باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم
باب الترغيب في سكنى المدينة
باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال اليها
باب المدينة تنفى خبثها وتسمى طابة وطيبة
وفي الرواية الأخرى كما تنفي النار خبث الفضة قال
باب تحريم ارادة أهل المدينة بسوء وأن من أرادهم به
باب ترغيب الناس في سكنى المدينة عند فتح الأمصار
باب اخباره صلى الله عليه وسلم بترك الناس المدينة
باب فضل ما بين قبره صلى الله عليه وسلم وفضل موضع
باب فضل أحد
باب فضل الصلاة بمسجد مكة والمدينة
باب فضل المساجد الثلاثة
باب بيان أن المسجد الذي أسس على التقوى
باب فضل مسجد قباء وفضل الصلاة فيه وزيارته
كتاب النكاح هو في اللغة الضم ويطلق على العقد وعلى
باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة
باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي
باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم
باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في
باب تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته
باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك
باب تحريم نكاح الشغار وبطلانه
باب الوفاء بالشرط في النكاح
باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت
باب جواز تزويج الأب البكر الصغيرة
باب استحباب التزوج والتزويج في شوال
باب ندب من أراد نكاح امرأة إلى أن ينظر إلى وجهها
باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد
أولم ولو بشاة دليل على أنه يستحب للموسر أن لا
باب فضيلة اعتاقه أمته ثم يتزوجها
باب زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب
باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة
باب لاتحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره
باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع
باب جواز جماعه امرأته في قبلها من قدامها ومن
باب تحريم امتناعها من فراش زوجها
باب تحريم إفشاء المرأة
باب حكم العزل
باب تحريم وطء الحامل المسبية
باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع وكراهة العزل
باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء
باب الولد للفراش وتوقى الشبهات
باب العمل بإلحاق القائف الولد
باب قدر ما تستحقه البكر والثيب
حقها وأنها مخيرة بين ثلاث بلا قضاء وبين سبع ويقضى
باب القسم بين الزوجات وبيان أن السنة
باب جواز هبتها نوبتها لضرتها
باب استحباب نكاح ذات الدين
باب استحباب نكاح البكر
باب الوصية بالنساء
كتاب الطلاق هو مشتق من الإطلاق وهو الإرسال والترك
باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها
باب طلاق الثلاث
باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق
باب بيان أن تخييره امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية
باب المطلقة البائن لانفقة لها
باب جواز خروج المعتدة البائن
باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها
باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة وتحريمه في غير ذلك
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت
كتاب اللعان اللعان والملاعنة والتلاعن ملاعنة
باب بيان أن الولاء لمن أعتق فيه حديث عائشة في قصة
باب النهى عن بيع الولاء وهبته
باب تحريم تولي العتيق غير مواليه فيه نهيه صلى
باب فضل العتق قوله داود بن رشيد بضم الراء قوله
باب فضل عتق الوالد 1510 قوله صلى الله عليه وسلم لا
كتاب البيوع قال الأزهري تقول العرب بعت بمعنى بعت
باب ابطال بيع الملامسة والمنابذة 1511 قوله في الإسناد
باب بطلان بيع الحصاة والبيع الذي فيه غرر
باب تحريم بيع حبل الحبلة
باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وسومه على سومه
قال ويحتمل أن أصل المصراة مصرورة ابدلت إحدى
باب تحريم تلقى الجلب 1517 قوله أن رسول الله صلى الله
باب تحريم بيع الحاضر للبادى 1520 قوله نهى رسول الله
باب حكم بيع المصراة قد سبق بيان التصرية وبيان
باب بطلان بيع المبيع قبل القبض 1525 قوله صلى الله عليه
باب تحريم بيع صبرة التمر المجهولة القدر بتمر 1530 قوله
باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين 1531 قوله صلى الله
إلا بيع الخيار ففيه ثلاثة أقوال ذكرها أصحابنا
باب من يخدع في البيع 1533 قوله ذكر رجل لرسول الله صلى
باب النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط
باب تحريم بيع الرطب بالتمر إلا في العرايا فيه
باب من باع نخلا عليها تمر 1543 قوله صلى الله عليه وسلم
باب النهي عن المحاقلة والمزابنة عن المخابرة وبيع
باب كراء الارض قوله عن جابر قال نهى رسول الله صلى
باب فضل الغرس والزرع 1552 قوله صلى الله عليه وسلم ما
باب وضع الجوائح 1554 قوله صلى الله عليه وسلم لو بعت من
باب استحباب الوضع من الدين 1557 قوله وحدثني غير واحد
باب من أدرك ما باعه عند المشتري وقد أفلس فله
باب فضل أنظار المعسر والتجاوز في الاقتضاء من
باب تحريم مطل الغني وصحة الحوالة واستحباب قبولها
باب تحريم بيع فضل الماء الذى يكون بالفلاة ويحتاج
باب تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي
باب الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخه وبيان تحريم
باب حل أجرة الحجامة ذكر فيه الأحاديث أن النبي صلى
باب تحريم بيع الخمر 1578 قوله صلى الله عليه وسلم إن
باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
باب الربا
باب أخذ الحلال وترك الشبهات
باب بيع البعير واستثناء ركوبه فيه حديث جابر وهو
باب جواز اقتراض الحيوان واستحباب توفيته خيرا مما
باب جواز بيع الحيوان بالحيوان من جنسه متفاضلا
باب السلم قال أهل اللغة يقال السلم والسلف وأسلم
باب تحريم الاحتكار في الأقوات 1605 قوله صلى الله عليه
باب النهي عن الحلف في البيع 1606 قوله صلى الله عليه
باب الشفعة 1608 قوله صلى الله عليه وسلم من كان له شريك
باب غرز الخشب في جدار الجار 1609 قوله صلى الله عليه
باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها 1610 قوله صلى الله
باب قدر الطريق إذا اختلفوا فيه قوله صلى الله عليه
كتاب الفرائض هي جمع فريضة من الفرض وهو التقدير
كتاب الهبات
باب كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه
باب تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض إلا
باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة 1623 قوله عن
باب العمرى قوله صلى الله عليه وسلم أيما رجل أعمر
كتاب الوصية قال الأزهري هي مشتقة من وصيت الشيء
باب وصول ثواب الصدقات إلى الميت 1630 قوله إن أبي مات
باب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته 1631 قوله صلى
قوله أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه
باب ترك الوصية لمن ليس له شئ يوصي فيه قوله عن
قوله استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه
كتاب الأيمان
باب النهي عن الحلف بغير الله 1646 قوله صلى الله عليه
باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي
باب اليمين على نية المستحلف 1653 قوله صلى الله عليه
باب الإستثناء في ذلك ولا اعتبار بنية المستحلف غير
باب النهي عن الإصرار على اليمين فيما يتأذى به أهل
فيه حديث عمر رضي الله عنه أنه نذر أن يعتكف ليلة
باب صحبة المماليك 1657 قوله صلى الله عليه وسلم من لطم
باب جواز بيع المدبر 997 قول ه إن رجلا من الأنصار أعتق
كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات
باب القسامة 1669 ذكر مسلم حديث حويصة ومحيصة باختلاف
فيه حديث العرنيين أنهم قدموا المدينة وأسلموا
قوله إن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقتلها
باب الصائل على نفس الإنسان أو عضوه إذا دفعه
باب إثبات القصاص في الأسنان وما في معناها 1675 قوله عن
باب ما يباح به دم المسلم 1676 قوله صلى الله عليه وسلم
باب ببان إثم من سن القتل 1677 قوله صلى الله عليه وسلم
باب المجازاة بالدماء في الآخرة وأنها أول ما يقضى
فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه
باب صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولي القتيل من
باب دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطإ وشبه
كتاب الحدود
باب حد السرقة ونصابها قال القاضي عياض رضي الله
باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عن الشفاعة في
باب حد الزنى 1690 قوله صلى الله عليه وسلم خذوا عني
باب حد الخمر قوله إن النبي صلى الله عليه وسلم أتي
باب قدر أسواط التعزير 1708 قوله صلى الله عليه وسلم لا
باب الحدود كفارات لأهلها 1709 قوله صلى الله عليه وسلم
باب جرح العجماء والمعدن والبئر جبار أي هدر 1710 قوله
كتاب الأقضية
باب اليمين على المدعى عليه قال الزهري رحمه الله
باب وجوب الحكم بشاهد ويمين 1712 قوله عن بن عباس رضي
باب قضية هند 1714 قوله يا رسول الله إن أبا سفيان رجل
باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة والنهي عن
باب بيان أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ قوله
باب كراهة قضاء القاضي وهو غضبان 1717 قوله صلى الله
باب نقص الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور 1718 قوله
باب اختلاف المجتهدين 1720 فيه حديث أبي هريرة في قضاء
باب استحباب إصلاح الحاكم بين الخصمين 1721 ذكر في الباب
كتاب اللقطة هي بفتح القاف على اللغة المشهورة التي
أمر بتعريفها ثلاث سنين وفي رواية سنة واحدة وفي
باب تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها قوله 1726 صلى
باب الضيافة ونحوها 48 قوله صلى الله عليه وسلم من كان
باب استحباب المواساة بفضول المال 1728 قوله بينما نحن
باب استحباب خلط الأزواد إذا قلت والمواساة فيها
كتاب الجهاد والسير
باب جواز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم دعوة
باب تأمير الإمام الأمراء على البعوث ووصيته إياهم
باب تحريم الغدر 1736 قوله صلى الله عليه وسلم لكل غادر
باب جواز الخداع في الحرب 1739 1740 قوله صلى الله عليه وسلم
باب استحباب الدعاء بالنصر عند لقاء العدو ذكر في
باب تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب 1744 قوله نهى
باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير
باب جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها 1746 قوله حرق صلى
المستطير المنتشر والسراة بفتح السين أشراف القوم
باب تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة 1747 قوله صلى الله
باب الأنفال 1748 قوله عن مصعب بن سعد عن أبيه قال أخذ
باب استحقاق القاتل سلب القتيل 1751 قوله حدثنا يحيى بن
باب التنفيل وفداء المسلمين بالأسارى 1755 قوله فلما كان
باب حكم الفيء قوله 1756 صلى الله عليه وسلم أيما قرية
باب كيفية قسمة الغنيمة بين الحاضرين قوله 1762 أن رسول
باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر وإباحة الغنائم
باب ربط الأسير وحبسه وجواز المن عليه قوله 1764 فجاء
باب إجلاء اليهود من الحجاز قوله صلى 1765 الله عليه
باب جواز قتال من نقض العهد وجواز إنزال أهل الحصن
هكذا هو في معظم النسخ وكذا حكاه القاضي عن المعظم
باب المبادرة بالغزو وتقديم أهم الأمرين المتعارضين
باب رد المهاجرين إلى الأنصار منائحهم من الشجر
باب جواز الأكل من طعام الغنيمة في دار الحرب فيه
باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ملك
باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك الكفار
باب غزوة حنين حنين واد بين مكة والطائف وراء عرفات
وعظم وثوقه بالله تعالى قوله عن سلمة بن الأكوع
باب عزوة الطائف 1778 قوله حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو
معنى الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قصد الشفقة على
باب غزوة بدر قوله 1779 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب فتح مكة قوله 1780 فبعث الزبير على إحدى المجنبتين
باب صلح الحديبية في الحديبية والجعرانة لغتان
باب الوفاء بالعهد 1787 قوله عن حذيفة بن اليمان خرجت
باب غزوة الأحزاب 1788 قوله كنا عند حذيفة فقال رجل لو
باب غزوة أحد 1789 قوله حدثنا هداب بن خالد الأزدي هكذا
باب اشتداد غضب الله على من قتله رسول الله صلى
باب مالقى النبي صلى الله عليه وسلم من أذى
لفظ ما هنا بمعنى الذي أي الذي لقيته محسوب في سبيل
وقال ما الذي غاله في الواد حتى يدعه غاله بالغين
باب قتل أبي جهل قوله صلى الله عليه وسلم 1800 من ينظر
وهجاه وسبه وكان عاهده أن لا يعين عليه أحدا ثم جاء
باب غزوة خيبر 1365 قوله فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس
باب غزوة الأحزاب وهي الخندق 1803 قوله الملأ قد أبوا
باب غزوة ذي قرد وغيرها قوله 1806 كانت لقاح النبي صلى
فيه جواز قول مثل هذا الكلام في القتال وتعريف
باب قول الله تعالى وهو الذي كف أيديهم عنكم الآية
باب النساء الغازيات يرضخ لهن ولا يسهم والنهي عن
باب عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في
باب غزوة ذات الرقاع قوله 1816 ونحن ستة نفر بيننا بعير
باب كراهة الاستعانة في الغزو بكافر إلا لحاجة أو
كتاب الإمارة
باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش 1818 قوله صلى
باب الاستخلاف وتركه 1823 قوله راغب وراهب أي راج وخائف
باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها قوله 1652 صلى
باب كراهة الإمارة بغير ضرورة قوله 1825 حدثني الليث بن
باب فضيلة الأمير العادل وعقوبة الجائر والحث على
ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش
باب غلظ تحريم الغلول 1831 قوله ذكر رسول الله صلى الله
باب تحريم هدايا العمال 1832 قوله استعمل النبي صلى الله
باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في
باب الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به هذا الحديث
باب وجوب الوفاء ببيعة الخليفة الأول فالأول قوله
باب الأمر بالصبر عند ظلم الولاة واستئثارهم 1845 1846 تقدم
باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي
باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع 1852 قوله صلى
باب إذا بويع لخليفتين قوله صلى الله عليه وسلم 1853 إذا
باب خيار الأئمة وشرارهم قوله 1855 عن رزيق بن حيان
باب تحريم رجوع المهاجر إلى استيطان وطنه 1862 قوله إن
باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد
باب كيفية بيعة النساء 1866 قولها كان المؤمنات إذا
باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع 1867 قوله كنا
باب بيان سن البلوغ وهو السن الذي يجعل صاحبه من
باب النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف
باب المسابقة بين الخيل وتضميرها
باب فضيلة الخيل وأن الخير معقود بنواصيها
باب ما يكره من صفات الخيل
باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله
باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى
باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله
باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد فى الجنة من
باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه إلا الدين
باب فى بيان أن أرواح الشهداء فى الجنة وأنهم احياء
باب فضل الحهاد والرباط
باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة
باب من قتل كافرا ثم سدد
باب فضل الصدقة فى سبيل الله تعالى وتضعيفها
باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره
باب حرمة نساء المجاهدين وإثم من خانهم فيهن
باب سقوط فرض الجهاد عن المعذورين
باب ثبوت الجنة للشهيد
باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل
باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار
باب بيان قدر ثواب من غزا فغنم ومن لم يغنم
باب قوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنية
باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى
باب ذم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو
باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض أو عذر آخر
باب فضل الغزو في البحر
باب فضل الرباط في سبيل الله عز وجل
باب بيان الشهداء
باب فضل الرمى والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه
باب قوله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي
باب مراعاة مصلحة الدواب في السير والنهي عن
باب السفر قطعة من العذاب واستحباب تعجيل المسافر
باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا لمن ورد من سفر
كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان
باب الصيد بالكلاب المعلمة
باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذى مخلب من
باب اباحة ميتات البحر
باب تحريم أكل لحم الحمر الانسية
باب إباحة أكل لحم الخيل
باب إباحة الضب ثبتت هذه الأحاديث التي ذكرها مسلم
باب إباحة الجراد
باب إباحة الأرنب
باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد والعدو وكراهة
باب الأمر باحسان الدبح والقتل وتحديد الشفرة
باب النهى عن صبر البهائم وهو حبسها لتقتل برمى
كتاب الأضاحي
باب وقتها
باب سن الأضحية
باب استحباب الضحية وذبحها مباشرة بلا توكيل
باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم الاالسن والظفر
با
