بهذا وصى النبي صلى الله عليه وسلم

18  

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
أما بعد
كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم شديد الحرص على أُمته فقد كان أمر المسلمين يشغل فكره في كلّ وقتٍ حتى في أصعب الظروف والمواقف فعندما دخل النبي عليه الصلاة والسلام في مرض الموت واشتدّ عليه الأمر أوصى أمته بعددٍ من الوصايا
وهذه بعض وصايا النبي ﷺ جمعتها لطالب العلم نسأل الله تعالى أن ينفع بها الجميع وأن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم
br
فَصْلٌ
وصيته ﷺ لأمته في آخر حياته
1 إخراج المشركين من جزيرة العرب وإجازة الوفود
2 الإحسان للأنصار
3 التحذير من اتخاذ قبره مسجدا
4 المحافظة على الصلاة
5 الإحسان إلى العبيد والإماء
وإليك بيان كل ذلك بالتفصيل
br 1 إخراج المشركين من جزيرة العرب وإجازة الوفود
بعد أن اشتدّ الوجع برسول الله صلّى الله عليه وسلّم وشعر بدنوّ الأجل حتى كان يُغشى عليه في اليوم عدّة مراتٍ أراد أن يكتب لأمته كتاباً تفصيلياً تجنّباً للخلاف فيما بينهم بعد وفاته وليحذّرهم من الفتنة والضلال ولكن عندما حدث خلافٌ بين من كانوا حوله رجع عن الأمر ووصّى الأمة بوصايا كان منها إخراج المشركين من جزيرة العرب وإجازة الوفود بمثل ما كان يجيزها هو مصداقاً لما رُوي عنه أنّه قال أخرِجوا أخرِجوا المشرِكينَ من جزيرة العرب وأجيزوا الوَفدَ بِنحو ما كنتُ أُجيزُهم متفق عليه
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لأخرجنَّ اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلماً أخرجه مسلم 1767
وعن أبي عبيدة بن الجرَّاح رضي الله عنه قال آخرُ ما تكلَّم به النبيُّ صلى الله عليه وسلم أخرجوا يهودَ أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد رواه أحمد 3 221 وصححه ابن عبد البر في التمهيد 1 169 ومحققو المسند والألباني في السلسلة الصحيحة 1132
والمراد بجزيرة العرب في هذه الأحاديث الجزيرة العربية كلها التي يحيط بها البحر الأحمر والخليج العربي والمحيط الهندي وتنتهي شمالا إلى أطراف الشام والعراق
قال الشيخ ابن باز رحمه الله
يجب أن يعلم أنه لا يجوز استقدام الكفرة إلى هذه الجزيرة لا من النصارى ولا من غير النصارى لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج الكفرة من هذه الجزيرة وأوصى عند موته صلى الله عليه وسلم بإخراجهم من هذه الجزيرة وهي المملكة العربية السعودية واليمن ودول الخليج كل هذه الدول داخلة في الجزيرة العربية فالواجب ألا يقر فيها الكفرة من اليهود والنصارى والبوذيين والشيوعيين والوثنيين وجميع من يحكم الإسلام بأنه كافر لا يجوز بقاؤه ولا إقراره في هذه الجزيرة ولا استقدامه إليها إلا عند الضرورة القصوى التي يراها ولي الأمر كالضرورة لأمر عارض ثم يرجع إلى بلده ممن تدعو الضرورة إلى مجيئه أو الحاجة الشديدة إلى هذه المملكة وشبهها كاليمن ودول الخليج
أما استقدامهم ليقيموا بها فلا يجوز بل يجب أن يكتفى بالمسلمين في كل مكان وأن تكون المادة التي تصرف لهؤلاء الكفار تصرف للمسلمين وأن ينتقي من المسلمين من يعرف بالاستقامة والقوة على القيام بالأعمال حسب الطاقة والإمكان وأن يختار أيضا من المسلمين من هم أبعد عن البدع والمعاصي الظاهرة وأن لا يستخدم إلا من هو طيب ينفع البلاد ولا يضرها هذا هو الواجب لكن من ابتلي باستقدام أحد من هؤلاء الكفرة كالنصارى وغيرهم فإن عليه أن يبادر بالتخلص منهم وردهم إلى بلادهم بأسرع وقت انتهى
فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 6 454
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله أيضاً يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجتمع في جزيرة العرب دينان لكننا نجد في معظم بلدان الجزيرة العربية وجودا كثيفا للعمالة غير الإسلامية وصل بها الأمر إلى حد بناء دور عبادة لها سواء النصارى أم الهندوس أم السِّيخ ما الموقف الواجب على حكومات هذه البلدان اتخاذه حيال هذه الظاهرة المؤلمة ذات الخطر الداهم
فأجاب
لقد صح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع في الجزيرة دينان وصح عنه أيضا أنه أمر بإخراج اليهود والنصارى من الجزيرة وأمر أن لا يبقى فيها إلا مسلم وأوصى عند موته صلى الله عليه وسلم بإخراج المشركين من الجزيرة فهذا أمر ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس فيه شك
والواجب على الحكام أن ينفذوا هذه الوصية كما نفذها خليفة المسلمين عمر رضي الله عنه بإخراج اليهود من خيبر وإجلائهم فعلى الحكام في السعودية وفي الخليج وفي جميع أجزاء الجزيرة عليهم جميعا أن يجتهدوا كثيرا في إخراج النصارى والبوذيين والوثنيين والهندوس وغيرهم من الكفرة وألا يستقدموا إلا المسلمين
هذا هو الواجب وهو مبين بيانا جليا في قواعد الشرع الحنيف فالمقصود والواجب إخراج الكفار من الجزيرة وأن لا يستعمل فيها إلا المسلمون من بلاد الله ثم إن عليهم أيضا أن يختاروا من المسلمين فالمسلمون فيهم من هو مسلم بالادعاء لا بالحقيقة وعنده من الشر ما عنده فيجب على من يحتاج إلى مسلمين ليستأجرهم أن يسأل أهل المعرفة حتى لا يستقدم إلا المسلمين الطيبين المعروفين بالمحافظة على الصلاة والاستقامة
أما الكفار فلا يستخدمهم أبدا إلا عند الضرورة الشرعية أي التي يقدرها ولاة الأمر وفق شرع الإسلام وحده
ولا يجوز أن يبنى في الجزيرة معابد للكفرة لا النصارى ولا غيرهم وما بني فيها يجب أن يهدم مع القدرة وعلى ولي الأمر أن يهدمها ويزيلها ولا يبقي في الجزيرة مبادئ أو معاقل للشرك ولا كنائس ولا معابد بل يجب أن تزال من الجزيرة حتى لا يبقى فيها إلا المساجد والمسلمون انتهى
فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3 282
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية
فأجاب
استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية أخشى أن يكون من المشاقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث صح عنه كما في صحيح البخاري أنه قال في مرض موته أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وفي صحيح مسلم أنه قال لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلماً لكن استقدامهم للحاجة إليهم بحيث لا نجد مسلماً يقوم بتلك الحاجة جائز بشرط أن لا يمنحوا إقامة مطلقة
وحيث قلنا جائز فإنه إن ترتب على استقدامهم مفاسد دينية في العقيدة أو الأخلاق صار حراماً لأن الجائز إذا ترتب عليه مفسدة صار محرماً تحريم الوسائل كما هو معلوم ومن المفاسد المترتبة على ذلك ما يخشى من محبتهم والرضا بما هم عليه من الكفر وذهاب الغيرة الدينية بمخالطتهم وفي المسلمين ولله الحمد خير وكفاية نسأل الله الهداية والتوفيق انتهى
مجموع فتاوى ابن عثيمين 3|41
2 الإحسان للأنصار
كان الأنصار من أشدّ الناس حباً لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم فلمّا بلغهم مرضه اجتمعوا في أحد مجالسهم يبكون حزناً واشتياقاً لرؤيته فمرّ بهم العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال لهم ما يُبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلّى الله عليه وسلّم منّا فتوجّه العباس رضي الله عنه إلى النبي وأخبره بذلك فخرج إلى المسجد عاصباً رأسه بعصابةٍ سوداء ثمّ صعد المنبر وكانت آخر مرةٍ يصعد فيها المنبر فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثمّ قال أوصيكم بالأنصارِ فإنهم كَرِشي وعَيبَتي وقد قَضَوا الذي عليهم وبَقيَ الذي لهم فاقبَلوا من مُحسِنِهم وتجاوَزوا عن مُسيئِهم رواه البخاري

إسم القسم: .
إسم الكاتب: .
دار النشر: .
سنة النشر: .



إقرا أيضاً