المرأة في الاسلام لمحمد الغزالي - د.محمد سيد طنطاوي - د.احمد عمر هاشم
كتاب المرأة في الاسلام pdf لمحمد الغزالي د محمد سيد طنطاوي د احمد عمر هاشم
المرأة في الاسلام كتاب مقسم على ثلاثة فصول ما بين الشيخ محمد الغزالي وسيد الطنطاوي و عمر هاشم
إن أول من أسلم امرأة وأول من لجئ اليه رسولنا الكريم كان امرأة
كانت خديجة ومن مثل خديجة انها الزوجة القوية التي قاست المستقبل على الماضي انها الأم الصلبة الحنون كانت سيدة ثاقبة البصيرة خبيرة بأغوار الرجال تعرف طبائعهم فلا يخفى عليها معدن نفيس ولا يخدعها طلاء مزور فهي كانت من التجار والتجار من أعلم الناس بطوايا النفوس
وأول من استشهد في الاسلام امرأة أيضا وهي سمية بنت الخياط
والصديقة الاديبة التي تعلم منها الرجال امور الدين كانت امرأة
قال فيها عروة بن الزبير ما رأيت أعلم بطب ولا بفقه ولا بشعر من عائشة
حريقة بنت المنذر اللخمي وحوارها مع سعد بن ابي وقاص بكل أدب وحكمة وسلاطة وقوة فنالت بذلك تقديره واكرامه
وقصة ام سُليم وإسلام أبا طلحة على يدها بذكائها واخلاصها لدينها وسلامة فطرتها
ونسيبة بنت كعب الانصارية التي نذرت ان تثأر لولدها حبيب من قاتله مسيلمة الكذاب فاشتركت في معركة اليمامة ومعارك عدة وقاتلت جيش مسيلمة اشد قتال وفقدت يدها خلال معركة شرسة فما عادت إلا بعد أن وفت بنذرها انها مثال عال للمسلمة المجاهدة التي شرفت اسرتها ودينها رضي الله عنهم وأرضاهم جميعا
إنهن ذوات تاريخ مجيد وعقل كبير وقوة على الحق لا يستهان بها تذكرهم بكل فخر ليشرفوا حاضرك المخزي
و ذكر الغزالي مستعجبا
اذا رُزق الضلال نسوة ينصرنه بهذه الحميّه ويتبنيّن قضاياه بهذه القوّه فلماذا يُحرم الايمان نشاطا نسائيا معارضا له واقفا ضده
ان الذى أسقط آخر معاقل الايمان فى الأندلس فرديناد وايزابيلا رجل وامرأه تكاتفا على اسقاط علم التوحيد
وفى النساء المسلمات آلاف وآلاف يستطعن خدمه الايمان كما استطاعت المشركات خدمه الضلال فلماذا يُحال بينهنّ وبين هذه الخدمه
ولكن الماضي قد خلى ونحن الان في حاضر بائس ممقت
فيه امرأة خانعة ذليلة لا تفقه في أمور دينها إلا طاعة الرجل حتى بالمعصية فحدودها محصورة بين جدران البيت وأعين البوتوجاز
امرأة تطأطأ رأسها للأسفل مخفية صوتها أمام رجل غريب وكأنها ذنب اسقطه الله على الارض مبررة ذلك ب الحياااااء يا رب السماء أهذا حياااااء
فيه امرأة تستفسر من متفيقه جاهل بأن ماحكم الكحل للمنتقبة يا شيخ فيرد عليها بمنتهى التكريم وبالتطبيق الحرفي ل إنما النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم قائلا لو ان الماعز وضع الكحل لأثار الفتنة وقف الكلام لشدة الغيظ
في عصرنا حرام تعليم المرأة ويجب على المرأة ان لا تكشف نفسها الا لطبيبة شيزوفرينيا لدينا من يحرم سفر المرأة لتعليمها وإن أحل ذلك فيطالبها بسخرية علقي شهادتك على جدار المطبخ في عصرنا يا سادة تجلب المرأة المهانة الى بيت زوجها باللللللللل الإكراه او مخافة من مجتمع متخلف ينبذ المطلقة ولا تطلق إلا في حالة الضرب المبرح عفوا حتى ضرب الزوجة أباحوه وأين من هذا موقف رسولنا الكريم من جميلة بنت أوس عندما جاءته تشكو بقاءها في بيت الزوجية لانها تكره زوجها فأمر الرجل فطلقها ولدينا منطق جاهل نصب سرادقه على جماهير غفيرة من الناس رأوا أن ذهاب المرأة إلى المسجد بدعة منكرة وأن تلقينها أنواع الثقافات تقليد أجنبي وأن وعيها بالشئون العامة تطفل مرفوض
وامرأة مغلقة على هذا النحو كيف لها ان تكون راعية بيت وربة أسرة ومنشئة اجيال محترمة
فهؤلاء لا تعرفهم الا في عصور الاضمحلال العقلي ولايمكن ان يظهروا في مجتمع ناضج وسلف صالح
فلا خشونة الرجل تهب له فضلا من تقوى ولا نعومة المرأة تنقصها حظا من احسان
إني بمراجعتي هذه لست مع مبدأ ثوري وتمردي ولست مع الاتباع الاعمى للمرأة الاوروبية لدينا خير نساء العالم هن أجدر بأن يكن قدوتنا ولست ممن يدافع عن حقوق المرأة عليها ان تدافع عن نفسها بنفسها خلقنا الله احرار قرارنا بيدنا عقولنا ملكة لنا لا لأحد بسلطان علينا لا عالم دين ولا عالم دنيا وما وصلنا لما وصلنا اليه من انحدار وضلال إلا بسبب الخنوع والاتباع الاعمى والتقديس لهذا وذاك
أنصح به كل من يعتقد أن المرأة الآن بخير وتعيش ملكة و درة مصونة وما إلى ذلك من هراء وايضا كل من يعتقد ان الاسلام قد ظلم المرأة
br الكاتب محمد الغزالي
br
إقرا أيضاً
-
مشاهده
قرأه
منهج علماء الحديث والسنة في أصول الدين
-
مشاهده
قرأه
لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية شرح قصيدة ابن أبي داود الحائية في عقيدة أهل الآثار السلفية
-
مشاهده
قرأه
إسماعيل بن يحي المزني ورسالته شرح السنة
-
مشاهده
قرأه
إثبات علو الله ومباينته لخلقه والرد على من زعم أن معية الله للخلق ذاتية