الخمينية وصلتها بحركات الغلو الفارسية وبالإرث الباطنى

يأخذ المؤرخ الكاتب على عاتقه مهمة الكشف عن دقائق وحقائق في الحركات الطائفية والمذهبية بأنواعها المفترقة وغنوصيتها التي تذهب بها مذاهبها في الاختلاق والافتراء وما تجتره من ماض سحيق فتدلس به على الاتباع ويعرض لتواريخ هذه الحركات وصلتها بالتخاريف الإيرانية القديمة محاولاتها نقل تلك الأباطيل إلى مذاهب وأفكار تسمى على الدين فيسمي المؤلف تلك الفرق ويصف النحل ويركز على مسيراتها المتكررة والمتماثلة من حيث النشأة والتحول والانقلاب ويوضح أهدافها وفي الفصول الأربعة الأول من الكتاب يتحدث المؤلف عن المقنع الخراساني وبابك الخرمي وميمون القداح وعبيدالله وغيرهم حتى الرشتي والباب والبهاء والقادياني وغيرهم وفي الفصل الخامس يعرض بشكل فيه تفصيل كبير للخمينية نفسها